উপসম্পাদকীয়

গত বছর ২০ জুন করোনায় আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুবরণ করেন কামাল লোহানী। একজন দ্রোহী মানুষ হিসেবে যিনি পরিচিতি অর্জন করেছিলেন। তিনি তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন সাম্যসাধনায়। তাই অসাম্য, বৈষম্য, অন্যায্যতার বিরুদ্ধে তিনি ছিলেন সদা সোচ্চার, প্রতিবাদী।

মনোবিজ্ঞানী তাজুল ইসলাম যখন অর্ধেক পানির একটা গ্লাস নিয়ে সবার সামনে এলেন, উপস্থিত বেশির ভাগ মানুষই মনে মনে হাসলেন। বেদনা, অসহায়ত্ব কিংবা জীবনের প্রচণ্ড চাপ কীভাবে সামলাতে হয়, সেই বিষয়ে আজ দেশের প্রতিষ্ঠিত কিছু মানুষের সঙ্গে কথা বলতে এসেছেন এই মনোবিজ্ঞানী।

পার্টির এই যে চিন্তার কথা কোটেশ্বরাম্মা উল্লেখ করেছেন, তা পিতৃতন্ত্রের বিরুদ্ধে সচেতন লড়াইয়ের ক্ষেত্রে দ্বান্দ্বিক চিন্তাপ্রক্রিয়ার বিপরীতে যান্ত্রিক চিন্তাপ্রক্রিয়াই শুধু নয়, এক বিরাট প্রতিবন্ধকতা।

অনেকবার অনেকভাবে জেনেছি। লাভ হয়নি। এখনো কয়েক ঘণ্টা ফেসবুকে না থাকলে মনে হয় কী যেন ‘মিস’ হয়ে যাচ্ছে। আমি নিশ্চিত, কম-বেশি সবার এই অনুভূতি হয়।আজ আবারও জানলাম। খুব বেশি নতুন তথ্য জেনেছি তা নয়। তবে ভয় পেয়েছি এবং এই ভয় ছড়িয়ে দিতেই লিখছি।

করোনাভাইরাস মহামারির পর এই মুহূর্তে সবচেয়ে বড় সংকট সম্ভবত ধর্মের নামে রাজনীতিতে অস্থিরতা সৃষ্টির পাঁয়তারা। ধর্মান্ধ, মৌলবাদী, স্বাধীনতাবিরোধী এবং সাম্প্রদায়িক অপশক্তিগুলো হেফাজতে ইসলাম নামের একটি কথিত অরাজনৈতিক সংগঠনের ব্যানারে এক ছাতার নিচে জড়ো হয়ে বাংলাদেশের স্বাধীনতার মূল চেতনায় কুঠারাঘাত করতে চে

আমরা ছোট বেলায় সংযম চর্চা দেখেছি, মুরব্বিরা আমাদের বিধিনিষেধে রাখতেন। অনাচার হতো না তেমন। যত সভ্য হচ্ছি বাঁধ ভাঙা জোয়ারের মতো সংযম টুটে যাচ্ছে সমাজ থেকে। সমাজে ‘লেখাপড়া করে যে গাড়ি ঘোড়া চড়ে সে’ এমন আদর্শ আর উদাহরণ নেই।

ঈদের দিন। দীপাদের বাড়িভর্তি অতিথি। দীপা একটু না, বেশ রোগা বলা চলে। শাড়ি, সালোয়ার-কামিজ বা ওয়েস্টার্ন—যেমন পোশাকই পরুক না কেন, এই দৈহিক গড়নের জন্য তাকে নিয়ে পরিবার, ক্লাসরুম বা বন্ধুমহলে কম হাসি-ঠাট্টা হয় না। সেদিনও এর ব্যতিক্রম হয়নি।

বছর চারেক আগের কথা। অতলান্তিকের এপার-ওপার দূরালাপনীতে কথা হচ্ছিল শামীমের সঙ্গে। বলছিলাম আমরা বিশ্ববিদ্যালয়ে আমাদের সতীর্থ বন্ধুদের সম্পর্কে। দুজনেরই বন্ধুত্বের ভিন্ন বলয় থাকলেও চেনা-জানার একটি অভিন্ন বৃত্ত আছে।

নারী ইউএনও কোনো মুক্তিযোদ্ধার অন্তিম শয়ানে রাষ্ট্রীয় সম্মান জানাতে পারবেন না—এ রকম একটা সুপারিশ আমাদের জাতীয় সংসদের সর্বোচ্চ কমিটি থেকে এসেছে। এতদিন ধরে চলে আসা রাষ্ট্রীয় বিধান পরিবর্তনের জন্য হেফাজত বা কোনো ইসলামি দল কোনো দাবি বা কর্মসূচি দেয়নি।

হেমন্ত মুখোপাধ্যায় যখন এলেন বাংলাদেশে, তখন তাঁকে দেখেছিলাম। হোটেল সুন্দরবনে তাঁকে দেখেছি। সেখানেই দেখেছি মেহেদী হাসানকে। এই দুজনের সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন আমার বড় ভাই শাহীন রেজা নূর।

যতদূর দেখা যায়, চোখে পড়ে শুধু মাদারের বন। পুষ্পহীন মাদারের কচি পাতায় লেগে থাকা বৃষ্টিবিন্দু চাতকের ঠোঁট ছোঁবে না, সে জানা কথা। বিরান প্রান্তরে খুঁটিতে বাঁধা অসহায় কালো গাই, ঘুরতে থাকে বৃত্তাকার।

শুরুটা আফগানিস্তান থেকে মার্কিন সৈন্য প্রত্যাহার নিয়ে। শেষটা কোথায় বলা যাচ্ছে না। বিশ্ব রাজনীতির বিরোধপূর্ণ বেশ কয়েকটি দেশের মধ্যে হঠাৎ সমঝোতার সুর। করোনা মহামারির মধ্যে জিসিসি সম্মেলনে কাতারের আমিরকে বরণ করে সৌদি যুবরাজ সাড়ে তিন বছরের বুমেরাং কাতার অবরোধের অবসান ঘটান।

নিজেকে বরিশালের ‘কৃষকের পোলা’ হিসেবে পরিচয় দিতে গর্ববোধ করতেন মার্ক্সবাদী লেখক, চিন্তক, শিক্ষাবিদ সরদার ফজলুল করিম। বরিশালের প্রত্যন্ত আটিপাড়া গ্রামে এক দরিদ্র কৃষক পরিবারে জন্ম নিয়ে আমৃত্যু জ্ঞানসাধনায় নিমগ্ন থেকে উঠেছিলেন মেধার শীর্ষে।

তখন বলা হতো লিপ মুভমেন্ট। মানে, সিনেমায় গান গাইবেন একজন; কিন্তু ঠোঁট নাড়বেন অন্যজন। এ রকম ব্যাপার আগে ছিল না ভূ-ভারতে। এ রকম কিছু যে হতে পারে, সেটাও ছিল ভাবনার অতীত। সুদূর বোম্বে থেকে লিপ মুভমেন্টের অনুরোধ নিয়ে তিন ভদ্রলোক এসেছিলেন প্রতিভা বসুদের কলকাতার বাড়িতে।

আট বছর আগের এক দিন লাশকাটা ঘরে শুয়েছিল ত্বকী। নবীন কিশোর, বয়স তার তখনো আঠারোয় পা রাখেনি। শীতলক্ষ্যা নদীর কুমুদিনী খালে ৮ মার্চ পাওয়া গিয়েছিল তার মরদেহ। তারপর আইন ও বিচারধারা অনুসারে নিস্পন্দ ত্বকীকে নিয়ে যাওয়া হয় লাশকাটা ঘরে।

গতকাল ১৩ জুন ছিল দেশের প্রবীণ রাজনীতিবিদ, আওয়ামী লীগের সভাপতিমণ্ডলীর সদস্য এবং সাবেক মন্ত্রী মোহাম্মদ নাসিমের প্রথম মৃত্যুবার্ষিকী। তার জন্ম ১৯৪৮ সালে। তার মানে মৃত্যুকালে তার বয়স ছিল ৭৩ বছরের কাছাকাছি। একেবারে অকালমৃত্যু বলা যাবে না।

আমাদের দেশে অনলাইনে শিশুদের উপস্থিতি যতটা সহজ পৃথিবীর অন্য দেশগুলোয় ততটা নয়। সেই সব দেশে ইন্টারনেট যতটা ব্যবহার করা হয়, তা সরকারের সংশ্লিষ্ট বিভাগের নজরের মধ্যে এবং তা তরুণদের তথ্যপ্রযুক্তিতে যোগ্য করে গড়ে তুলতে।