সম্পাদকীয়
পটুয়াখালীর সিনেমা হলগুলো দর্শক পাচ্ছে না। লকডাউনের পুরো সময়ই সেগুলো বন্ধ ছিল। এখনো দর্শক হবে না ভেবে খোলার ভরসা পাচ্ছেন না হলমালিকেরা। একটু গভীরে গিয়ে ভাবলে দেখা যায়, যেকোনো বড় আন্দোলনে রাজনীতির সঙ্গী হয় সংস্কৃতি। রাজনীতি ও সংস্কৃতির মিলনেই আন্দোলন দৃঢ়তা পায়, ব্যঞ্জনা পায়। নিকট অতীতে ভাষা আন্দোলনের হাত ধরে আমাদের সাহিত্য-সংস্কৃতি ঋজু হয়েছে। বাঙালি, বিশেষ করে বাঙালি মুসলমান সে সময় তার আত্মপরিচয় জানার চেষ্টা করেছে। ভিনদেশি লেবাস শরীর থেকে সরিয়ে নিজের অতীত গৌরব নিয়ে গবেষণা করেছে। নিজের সংস্কৃতির সঙ্গে ভিন্ন সংস্কৃতির মিলনের প্রয়াস পেয়েছে। তারই ধারাবাহিকতায় সংস্কৃতির প্রকাশমাধ্যমগুলোয় অনেক কাজ হয়েছে। এর একটি চলচ্চিত্র। একটা সময় ঢাকায় নির্মিত চলচ্চিত্র উপমহাদেশের চলচ্চিত্রশিল্পের সঙ্গে পাল্লা দেওয়া শুরু করেছিল। মেধাবী মানুষেরা চলচ্চিত্রের সঙ্গে যুক্ত হয়েছিলেন।
সাংস্কৃতিকভাবে রুচিহীনতার অনেক কারণ রয়েছে, তবে ১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধুকে হত্যার পর যে রাজনৈতিক-সাংস্কৃতিক পালাবদল হয়েছিল, তাকে সাংস্কৃতিক অবক্ষয়ের বড় একটা দায় নিতে হবে। সূক্ষ্মভাবে এ সময় বিজাতীয় সংস্কৃতি ঢুকিয়ে দেওয়া হচ্ছিল আমাদের চলমান সংস্কৃতির শরীরে। আর যাত্রার মতো লোক-সংস্কৃতিকে নষ্ট করা হচ্ছিল প্রিন্সেসদের নামিয়ে। এই সংস্কৃতিহীনতার প্রকাশ ঘটছিল চলচ্চিত্রেও। কাহিনি বা অভিনয় দিয়ে যতটা, তার চেয়ে বেশি ভ্যাম্প চরিত্রগুলোকে দিয়ে অশ্লীল অভিনয় করিয়ে দর্শক-রুচিকে প্রভাবিত করা হয়েছিল। রুচিশীল চলচ্চিত্রের বিপরীতে ধীরে ধীরে এ ধারাটি বাংলাদেশের চলচ্চিত্রকে গ্রাস করে নিতে থাকে।
ঢাকায় এফডিসি হওয়ার পর প্রযোজক, পরিচালক, শিল্পী, কলাকুশলীদের মধ্যে গড়ে উঠেছিল এক সুনিপুণ সৃজনশীল সম্পর্ক। যে গল্পগুলো বেছে নেওয়া হতো, তাতে প্রাণের ছোঁয়া থাকত বলে হল ভরে যেত দর্শকে।
ভালো ছবি হয় না, এটা হলে দর্শক না হওয়ার একটা কারণ। কারা আগে এ শিল্পের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন, এখন কারা আছেন, তার একটা বিশ্লেষণ করলেও আরেকটা কারণ বেরিয়ে আসবে।
এফডিসিকেন্দ্রিক ছবি আর এফডিসির বাইরে ভিন্নধারার পরিচালকদের ছবির মধ্যে একটা দ্বন্দ্ব আছে, সেটা স্বীকার করে নেওয়ার পাশাপাশি এটাও স্বীকার করে নিতে হবে, এই দুই ভিন্ন ধারার ছবি অল্পকিছু ব্যতিক্রম বাদে দর্শক টানতে পারছে না। ধীরে ধীরে দেশব্যাপী সিনেমা হলের সংখ্যা কমতে কমতে এখন আশঙ্কাজনক পর্যায়ে পৌঁছেছে। হলের পরিবেশও ক্ষুণ্ন হয়েছে। পটুয়াখালীর সিনেমা হলগুলো আসলে সেই চক্রে পড়ে গেছে।
নতুন প্রযুক্তি হলকেন্দ্রিক সিনেমার ব্যবসাকে ধসিয়ে দিয়েছে, এটা যদি সত্য হতো তাহলে হলিউড, বলিউডের ছবিগুলো ব্যবসাসফল হতো না, কোটি কোটি টাকা মুনাফা করত না। তবে চলচ্চিত্র, নাটক, সংগীতের নতুন যেসব প্ল্যাটফর্ম বিশ্বব্যাপী গড়ে উঠছে, সেগুলো কীভাবে কাজ করছে, সেদিকে খেয়াল রাখতে হবে। মাল্টিপ্লেক্স চলচ্চিত্রকে বাঁচানোর একটা উপায় কি না, সেটাও ভেবে দেখতে হবে। এই শিল্পকে টিকে থাকতে হলে শুধু বাজার ধরার জন্য শর্টকাট খুঁজলে হবে না, মানুষের সাংস্কৃতিক খিদে মেটানোর কৌশলটা জানতে হবে। নইলে মুখ থুবড়ে পড়া এ মাধ্যমটি বাংলাদেশে হালে পানি পাবে না, এই শঙ্কা থেকেই যাবে।
পটুয়াখালীর সিনেমা হলগুলো দর্শক পাচ্ছে না। লকডাউনের পুরো সময়ই সেগুলো বন্ধ ছিল। এখনো দর্শক হবে না ভেবে খোলার ভরসা পাচ্ছেন না হলমালিকেরা। একটু গভীরে গিয়ে ভাবলে দেখা যায়, যেকোনো বড় আন্দোলনে রাজনীতির সঙ্গী হয় সংস্কৃতি। রাজনীতি ও সংস্কৃতির মিলনেই আন্দোলন দৃঢ়তা পায়, ব্যঞ্জনা পায়। নিকট অতীতে ভাষা আন্দোলনের হাত ধরে আমাদের সাহিত্য-সংস্কৃতি ঋজু হয়েছে। বাঙালি, বিশেষ করে বাঙালি মুসলমান সে সময় তার আত্মপরিচয় জানার চেষ্টা করেছে। ভিনদেশি লেবাস শরীর থেকে সরিয়ে নিজের অতীত গৌরব নিয়ে গবেষণা করেছে। নিজের সংস্কৃতির সঙ্গে ভিন্ন সংস্কৃতির মিলনের প্রয়াস পেয়েছে। তারই ধারাবাহিকতায় সংস্কৃতির প্রকাশমাধ্যমগুলোয় অনেক কাজ হয়েছে। এর একটি চলচ্চিত্র। একটা সময় ঢাকায় নির্মিত চলচ্চিত্র উপমহাদেশের চলচ্চিত্রশিল্পের সঙ্গে পাল্লা দেওয়া শুরু করেছিল। মেধাবী মানুষেরা চলচ্চিত্রের সঙ্গে যুক্ত হয়েছিলেন।
সাংস্কৃতিকভাবে রুচিহীনতার অনেক কারণ রয়েছে, তবে ১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধুকে হত্যার পর যে রাজনৈতিক-সাংস্কৃতিক পালাবদল হয়েছিল, তাকে সাংস্কৃতিক অবক্ষয়ের বড় একটা দায় নিতে হবে। সূক্ষ্মভাবে এ সময় বিজাতীয় সংস্কৃতি ঢুকিয়ে দেওয়া হচ্ছিল আমাদের চলমান সংস্কৃতির শরীরে। আর যাত্রার মতো লোক-সংস্কৃতিকে নষ্ট করা হচ্ছিল প্রিন্সেসদের নামিয়ে। এই সংস্কৃতিহীনতার প্রকাশ ঘটছিল চলচ্চিত্রেও। কাহিনি বা অভিনয় দিয়ে যতটা, তার চেয়ে বেশি ভ্যাম্প চরিত্রগুলোকে দিয়ে অশ্লীল অভিনয় করিয়ে দর্শক-রুচিকে প্রভাবিত করা হয়েছিল। রুচিশীল চলচ্চিত্রের বিপরীতে ধীরে ধীরে এ ধারাটি বাংলাদেশের চলচ্চিত্রকে গ্রাস করে নিতে থাকে।
ঢাকায় এফডিসি হওয়ার পর প্রযোজক, পরিচালক, শিল্পী, কলাকুশলীদের মধ্যে গড়ে উঠেছিল এক সুনিপুণ সৃজনশীল সম্পর্ক। যে গল্পগুলো বেছে নেওয়া হতো, তাতে প্রাণের ছোঁয়া থাকত বলে হল ভরে যেত দর্শকে।
ভালো ছবি হয় না, এটা হলে দর্শক না হওয়ার একটা কারণ। কারা আগে এ শিল্পের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন, এখন কারা আছেন, তার একটা বিশ্লেষণ করলেও আরেকটা কারণ বেরিয়ে আসবে।
এফডিসিকেন্দ্রিক ছবি আর এফডিসির বাইরে ভিন্নধারার পরিচালকদের ছবির মধ্যে একটা দ্বন্দ্ব আছে, সেটা স্বীকার করে নেওয়ার পাশাপাশি এটাও স্বীকার করে নিতে হবে, এই দুই ভিন্ন ধারার ছবি অল্পকিছু ব্যতিক্রম বাদে দর্শক টানতে পারছে না। ধীরে ধীরে দেশব্যাপী সিনেমা হলের সংখ্যা কমতে কমতে এখন আশঙ্কাজনক পর্যায়ে পৌঁছেছে। হলের পরিবেশও ক্ষুণ্ন হয়েছে। পটুয়াখালীর সিনেমা হলগুলো আসলে সেই চক্রে পড়ে গেছে।
নতুন প্রযুক্তি হলকেন্দ্রিক সিনেমার ব্যবসাকে ধসিয়ে দিয়েছে, এটা যদি সত্য হতো তাহলে হলিউড, বলিউডের ছবিগুলো ব্যবসাসফল হতো না, কোটি কোটি টাকা মুনাফা করত না। তবে চলচ্চিত্র, নাটক, সংগীতের নতুন যেসব প্ল্যাটফর্ম বিশ্বব্যাপী গড়ে উঠছে, সেগুলো কীভাবে কাজ করছে, সেদিকে খেয়াল রাখতে হবে। মাল্টিপ্লেক্স চলচ্চিত্রকে বাঁচানোর একটা উপায় কি না, সেটাও ভেবে দেখতে হবে। এই শিল্পকে টিকে থাকতে হলে শুধু বাজার ধরার জন্য শর্টকাট খুঁজলে হবে না, মানুষের সাংস্কৃতিক খিদে মেটানোর কৌশলটা জানতে হবে। নইলে মুখ থুবড়ে পড়া এ মাধ্যমটি বাংলাদেশে হালে পানি পাবে না, এই শঙ্কা থেকেই যাবে।
আশা-নিরাশা নিয়ে যুগে যুগে জ্ঞানী-গুণী, মহাজনদের মুখনিঃসৃত বাণী আমাদের মতো সাধারণ মানুষকে বিষম-বিভ্রমের মধ্যে ফেলে রেখেছে। কারণ, তাঁদের কেউ বলেছেন ‘ধন্য আশা কুহকিনি/তোমার মায়ায়, অসার সংসারচক্র ঘোরে নিরবধি, দাঁড়াইত স্থিরভাবে, চলিত না হায়; মন্ত্রবলে তুমি চক্র না ঘুরাতে যদি...’।
৫ ঘণ্টা আগেশিক্ষা শুধু একটি মৌলিক অধিকার নয়, এটি ব্যক্তি ও জাতির ক্ষমতায়নের সবচেয়ে কার্যকর হাতিয়ার। বিশেষ করে বাংলাদেশের মতো একটি তরুণ ও জনবহুল দেশে, যেখানে জনসংখ্যার এক-তৃতীয়াংশ ২৫ বছরের নিচে, সেখানে শিক্ষায় বিনিয়োগ কেবল মানবিক দায়িত্ব নয়, এটি অর্থনৈতিক ও সামাজিক অগ্রগতির অন্যতম প্রধান ভিত্তি।
৫ ঘণ্টা আগেচাঁপাইনবাবগঞ্জ প্রাকৃতিক সৌন্দর্য, কৃষিপণ্য, সীমান্ত বাণিজ্য ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের জন্য দেশব্যাপী পরিচিত। দুঃখজনক হলেও সত্য, দীর্ঘদিন ধরে এ জনপদ উন্নয়ন-বৈষম্যের শিকার হয়ে আসছে। বিশেষ করে দেশের যোগাযোগব্যবস্থায় রেলপথের ক্ষেত্রেও এ জেলা থেকে সরাসরি রাজধানী ঢাকা পর্যন্ত আন্তনগর ট্রেনের সংখ্যা সীমিত।
৫ ঘণ্টা আগেপ্রতিটি শিশুর আছে ভালোবাসা, নিরাপত্তা, শিক্ষা ও সুস্থভাবে বেড়ে ওঠার অধিকার। তারা যাতে হাসিমুখে, স্বপ্নভরা চোখে পৃথিবীকে চিনতে পারে—সেই অধিকার সুরক্ষিত রাখা রাষ্ট্রের নৈতিক দায়িত্ব। অথচ বাস্তবতায় ভিন্ন চিত্রই দেখা যায়। আজও সমাজের মধ্যে অসংখ্য শিশু তাদের ন্যায্য অধিকার থেকে বঞ্চিত।
৫ ঘণ্টা আগে