নৈতিকতা

মানুষের নৈতিক গুণাবলির একটি লজ্জা। এর বিপরীত প্রতিশব্দ লজ্জাহীনতা। লজ্জা মানুষকে নিরাপত্তা দেয় এবং অপমানের হাত থেকে রক্ষা করে। লজ্জার কারণে মানুষ অপকর্ম থেকে বিরত থাকে। কোনো কোনো সময় আল্লাহভীতির চেয়েও লজ্জা ব্যক্তিকে প্রভাবিত করে। কারণ অনেক মানুষ আছে, যারা লোকচক্ষুর ভয়ে অশ্লীলতা পরিহার করে।

আরবি জিকির শব্দের অর্থ স্মরণ করা, বর্ণনা করা ইত্যাদি। ইসলামের পরিভাষায় আল্লাহর স্মরণকে জিকির বলা হয়। জিকির এমন এক বিষয়, যার মাধ্যমে বান্দা দুনিয়া ও আখিরাতে বিভিন্ন পেরেশানি থেকে মুক্তি লাভ করে। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘স্মরণ রেখো, কেবল আল্লাহর জিকিরেই অন্তরে প্রশান্তি লাভ হয়।

দুনিয়ার জীবনে কে সফল, কে ব্যর্থ? সফলতা ও ব্যর্থতার মানদণ্ড কী? মহান আল্লাহই অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ সম্পর্কে জ্ঞান রাখেন। তিনি মহাবিশ্ব সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর হুকুমেই সুন্দরভাবে পরিচালিত হচ্ছে গোটা সৃষ্টিজগৎ। সুতরাং তিনি যাদের সফল বলবেন, বাস্তবে তারা সফলই। আর তিনি যাদের ব্যর্থ বলবেন, তারা মূলত ব্যর্

আল্লাহতায়ালা মানুষের পুরো জীবনকেই বিভিন্ন পরীক্ষায় ভরিয়ে দিয়েছেন। এসব পরীক্ষা থেকে মানুষ অনেক অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করে এবং পরবর্তী জীবনে তা কাজে লাগিয়ে সমস্যার সমাধান করে। তাই অভিজ্ঞতাকে শিক্ষকের সঙ্গে তুলনা করা হয়। আলি (রা.) বলেন, ‘যে বিষয়গুলো পণ্ডিতেরা কষ্ট করে সংগ্রহ করেছেন এবং তোমার জন্য মুক্ত করেছেন,

পৃথিবীতে বিভিন্ন ধরনের প্রাণী রয়েছে, যা মহান আল্লাহর সৃষ্টি। এর মধ্যে মানুষকেই পূর্ণমাত্রায় বুদ্ধি ও বাক্শক্তি দেওয়া হয়েছে। মানুষের প্রতি এটি আল্লাহ তাআলার বড় অনুগ্রহ।

নিয়মমাফিক প্রস্রাব-পায়খানা সারতে পারা মহান আল্লাহর বড় নেয়ামত। তাই এই কাজ করার আগে-পরে আল্লাহ তাআলার কৃতজ্ঞতা জানানো উচিত। মহানবী (সা.) এ বিষয়ে বেশকিছু শিষ্টাচার শিখিয়েছেন।

ব্যবসা-বাণিজ্য উপার্জনের উত্তম পন্থা। তাই বেচাকেনা স্বাভাবিক নিয়মে হওয়াই বাঞ্ছনীয়। শপথ ব্যক্তিকে দায়িত্ববান করে এবং কাজকে আরও আস্থাপূর্ণ করে, যদি তা সত্য শপথ হয়। কিন্তু মিথ্যা শপথ করে বেচাকেনা করার পরিণাম খুবই ভয়াবহ।

আন্তরিক হয়ে শুকরিয়া আদায় করা। অন্তরের শুকরিয়া হলো, এ বিশ্বাস লালন করা যে, আল্লাহ যে নেয়ামত আমাদের দিয়েছেন, তা তিনি দয়া করেই দিয়েছেন। আল্লাহর কাছে আমাদের কোনো পাওনা নেই।

ঘুম আল্লাহ তাআলার বড় নিয়ামত। সুস্থতার জন্য ঘুম অত্যন্ত জরুরি। প্রয়োজনমতো ঘুমাতে না পারলে শরীর খারাপ হয়, সঠিকভাবে কাজকর্ম করা যায় না। এমনকি ঘুম না হলে মানুষ পাগলও হয়ে যায়। ঘুমানোর বেশ কিছু আদব শিখিয়েছেন মহানবী (সা.)।

আরবি তওবা শব্দের অর্থ প্রত্যাবর্তন করা, স্বীকার করা, অনুশোচনা করা ইত্যাদি। ইসলামের পরিভাষায় তওবা হলো, অতীতের গুনাহের জন্য অনুশোচনা করা, ফের তা না করার দৃঢ় সংকল্প করা এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা। তওবার গুরুত্ব সম্পর্কে মহান আল্লাহ এরশাদ করেন, ‘আর তোমরা তোমাদের পালনকর্তার কাছে ক্ষমা চাও, এরপর

পবিত্রতা লাভের অন্যতম মাধ্যম অজু। পবিত্র পানি দিয়ে নির্দিষ্ট অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ধৌত করার মাধ্যমে পবিত্রতা অর্জন করাকে অজু বলে। যার মাধ্যমে বিভিন্ন অঙ্গের পাপসমূহ মুছে যায়। অজু ছাড়া নামাজ শুদ্ধ হয় না। আমরা বিভিন্ন উপায়ে অজু করে থাকি।

সত্য, সুন্দর ও শৃঙ্খলার ধর্ম ইসলাম। ইসলামে পরামর্শ একটি ইবাদত। পরামর্শ করে কোনো কাজের সিদ্ধান্ত নিলে মানুষের সব কাজ সুন্দর ও শৃঙ্খলাপূর্ণ হয় এবং আল্লাহর রহমত বর্ষিত হয়। তাই ইসলাম পরামর্শের প্রতি জোর দিয়েছে। রাসুলুল্লাহ (সা.) সব সময় পরামর্শ...

টানা দুই মাসের বেশি সময় ধরা চলা হিজাববিরোধী বিক্ষোভের মুখে ‘নৈতিকতা পুলিশ’ বিলুপ্তি ঘোষণা করল ইরান। হিজাব আইন সংস্কারের ইঙ্গিত দেওয়ার পরদিনই এ ঘোষণা এল। গতকাল রোববার এএফপির এক প্রতিবেদনে এ তথ্য জানানো হয়েছে।

মানুষের প্রাকৃতিক প্রয়োজন সাড়ার ক্ষেত্রেও মহানবী (সা.) অনুপম আদর্শ শিখিয়েছেন। বিশেষ কোনো অপারগতা না থাকলে তিনি সবসময় বসে প্রস্রাব করতেন; দাঁড়িয়ে করতেন না। আয়েশা (রা.) বলেন, ‘যে ব্যক্তি তোমাদের বলবে, রাসুল (সা.) দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করতেন, তোমরা তাকে বিশ্বাস করো না। তিনি কেবল বসেই প্রস্রাব করতেন।’ (তিরমি

মোজার ওপর মাসেহ করা অজুতে পা ধোয়ার বিকল্প। এটি ইসলামে অনুমোদিত। তবে এ ক্ষেত্রে বেশ কয়েকটি শর্ত রয়েছে। যেমন—চামড়ার তৈরি মোজা হতে হবে। পবিত্র হয়ে মোজা পরতে হবে। মোজা দিয়ে টাখনু ঢাকা থাকতে হবে। ছেঁড়া থাকলে তা পায়ের কনিষ্ঠাঙুলের তিন আঙুল পরিমাণের কম হতে হবে। ফিতা দিয়ে বাঁধা ছাড়াই পায়ে আটকে থাকতে হবে।

জুতার মাধ্যমে যেমন সৌন্দর্য প্রকাশ পায়, তেমনি বিভিন্ন প্রতিকূল পরিবেশ থেকে পা রক্ষা পায়। জুতা পরার কিছু আদব আছে। জুতা পরার একটি আদব হলো, সব কাজের মতো জুতা-স্যান্ডেল ডান দিক থেকে পরতে হয়। হজরত আয়েশা (রা.) বলেন, ‘মহানবী (সা.) পবিত্রতা অর্জন, চুল আঁচড়ানো এবং জুতা পরিধান করার ক্ষেত্রে ডান দিক থেকে শুরু

রোগ-ব্যাধি মানুষের দুর্বলতার প্রকাশ। অসুস্থ হলে মানুষ অসহায়বোধ করে। এ সময় তার সেবাযত্ন করা এবং সহানুভূতি দেখানো ইসলামের শিক্ষা। রোগীর সেবায় মহানবী (সা.)-এর শেখানো শিষ্টাচার থেকে কয়েকটি এখানে তুলে ধরা হলো—১. রোগীকে দেখতে যাওয়া উচিত।