আপনার জিজ্ঞাসা
ইসলাম ডেস্ক
প্রশ্ন: আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি, আমার মেয়েসন্তান হলে আয়েশা আর ছেলেসন্তান হলে নাম রাখব মুহাম্মদ। বিষয়টি আমার এক বান্ধবীর সঙ্গে বলার পর সে বলল, ‘নবী (সা.)-এর নামে সন্তানের নাম রাখলে এতে নবীজিকে অসম্মান করা হয়। এটি আদবের খেলাপ।’ আমার বান্ধবীর কথাটি কি সঠিক?
উওর: নাম নিছক একটি শব্দ নয়; এটি এক গভীর পরিচয়, এক মানবিক মর্যাদা, এক আত্মার স্বাক্ষর। আমরা পৃথিবীতে এসেই যেমন প্রথম শ্বাস নিই, তেমনি আমাদের একটি নামও ঠিক হয়, যা আমাদের সারা জীবনের সঙ্গী হয়ে ওঠে। এই নাম দিয়েই আমরা সমাজে পরিচিতি পাই, জীবনভর আমাদের পরিচয় বহন করে চলে। নাম কেবল সামাজিক স্বীকৃতির উপাদান নয়; বরং এটি একজন ব্যক্তির মূল্যবোধ, পারিবারিক রুচি, ধর্মীয় সংস্কৃতি এবং আত্মপরিচয়ের প্রতিফলন।
ইসলামে নামের গুরুত্ব ব্যাপক। ইসলাম নামকে শুধু একজন ব্যক্তির পরিচয়ের বাহন হিসেবে দেখেনি, বরং তা একজন মানুষের ইমান ও আকিদার ছায়াচিত্র হিসেবেও বিবেচনা করেছে। তাই সন্তানের জন্য একটি সুন্দর ও অর্থবহ নাম নির্বাচন করা পিতামাতার প্রথম দায়িত্বগুলোর একটি। এ বিষয়ে নবী করিম (সা.) বলেন, ‘কিয়ামতের দিন তোমাদেরকে তোমাদের নাম ও পিতার নামে ডাকা হবে। তাই তোমরা সুন্দর নাম রাখো।’ (সুনানে আবু দাউদ: ৪৯৪৮)
মুহাম্মদ। এ নামে যেন অন্য রকম এক আবেগ মিশে আছে। মুমিনের হৃদয় এ নামে সিক্ত হয়। এ ছাড়া পৃথিবীর অন্যতম জনপ্রিয় নামগুলোর একটি ‘মুহাম্মদ’। এটি উত্তম ও বরকতময় নাম। এ নাম রাখায় কোনো সমস্যা নেই। বরকতময় এ নাম রাখার উদ্যোগ খুবই প্রশংসনীয়। একাধিক বিশুদ্ধ হাদিসে এ নাম রাখার বৈধতা প্রমাণিত। হজরত জাবির (রা.) বর্ণনা করেন, আমাদের মধ্যে এক ব্যক্তির ছেলেসন্তান জন্মাল। সে তার নাম রাখল মুহাম্মদ। তার গোত্রের লোকেরা বলল, ‘আমরা তোমাকে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর নামে নাম রাখতে দেব না।’ তখন সেই ব্যক্তি তার ছেলেকে নিয়ে নবীজির দরবারে হাজির হলো। বলল, ‘হে আল্লাহর রাসুল, আমার একটি ছেলে হয়েছে। আমি তার নাম রেখেছি মুহাম্মদ। কিন্তু আমার গোত্রের লোকজন বলছে, আমরা রাসুলের নামে নামকরণ করতে দেব না।’ নবী করিম (সা.) তখন বললেন, ‘তোমরা আমার নামে নাম রাখো; কিন্তু আমার উপনাম গ্রহণ কোরো না। নিশ্চয়ই আমিই কাসেম বা বণ্টনকারী। আমি তোমাদের মধ্যে বণ্টন করি।’ (সহিহ মুসলিম: ২১৩৩)
তবে বিশ্বখ্যাত ইসলামি গবেষণা প্রতিষ্ঠান ভারতের দারুল উলুম দেওবন্দ থেকে প্রকাশিত এ-সংক্রান্ত এক ফতোয়ায় বলা হয়েছে, মুহাম্মদ নাম রাখার ক্ষেত্রে সতর্ক থাকতে হবে—ডাকার সময় যেন নামটি বিশুদ্ধভাবে উচ্চারণ করা হয়। কোনোভাবেই যেন বরকতময় এই নাম বিকৃতভাবে উচ্চারণ করা না হয়। সাবধান থাকতে হবে, বলার ভঙ্গিতেও যেন কখনো অবহেলা প্রকাশ না পায়।’
আমাদের সমাজে অনেক সময় সন্তান দুষ্টুমি করলে তাকে নাম বিকৃত করে ডাকা হয়। তাই ওই ফতোয়াটিতে বলা হয়েছে, ‘সন্তানের নাম মুহাম্মদ রাখলে সঙ্গে ডাকনাম হিসেবে আলাদা কোনো নাম রাখা উত্তম; যে নামে তাকে সব সময় ডাকা হবে।’ (দারুল উলুম দেওবন্দ ওয়েবসাইট, ফতোয়া নম্বর: ৬০৫৯১২)
উত্তর দিয়েছেন: মুফতি শাব্বির আহমদ, ইসলামবিষয়ক গবেষক
প্রশ্ন: আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি, আমার মেয়েসন্তান হলে আয়েশা আর ছেলেসন্তান হলে নাম রাখব মুহাম্মদ। বিষয়টি আমার এক বান্ধবীর সঙ্গে বলার পর সে বলল, ‘নবী (সা.)-এর নামে সন্তানের নাম রাখলে এতে নবীজিকে অসম্মান করা হয়। এটি আদবের খেলাপ।’ আমার বান্ধবীর কথাটি কি সঠিক?
উওর: নাম নিছক একটি শব্দ নয়; এটি এক গভীর পরিচয়, এক মানবিক মর্যাদা, এক আত্মার স্বাক্ষর। আমরা পৃথিবীতে এসেই যেমন প্রথম শ্বাস নিই, তেমনি আমাদের একটি নামও ঠিক হয়, যা আমাদের সারা জীবনের সঙ্গী হয়ে ওঠে। এই নাম দিয়েই আমরা সমাজে পরিচিতি পাই, জীবনভর আমাদের পরিচয় বহন করে চলে। নাম কেবল সামাজিক স্বীকৃতির উপাদান নয়; বরং এটি একজন ব্যক্তির মূল্যবোধ, পারিবারিক রুচি, ধর্মীয় সংস্কৃতি এবং আত্মপরিচয়ের প্রতিফলন।
ইসলামে নামের গুরুত্ব ব্যাপক। ইসলাম নামকে শুধু একজন ব্যক্তির পরিচয়ের বাহন হিসেবে দেখেনি, বরং তা একজন মানুষের ইমান ও আকিদার ছায়াচিত্র হিসেবেও বিবেচনা করেছে। তাই সন্তানের জন্য একটি সুন্দর ও অর্থবহ নাম নির্বাচন করা পিতামাতার প্রথম দায়িত্বগুলোর একটি। এ বিষয়ে নবী করিম (সা.) বলেন, ‘কিয়ামতের দিন তোমাদেরকে তোমাদের নাম ও পিতার নামে ডাকা হবে। তাই তোমরা সুন্দর নাম রাখো।’ (সুনানে আবু দাউদ: ৪৯৪৮)
মুহাম্মদ। এ নামে যেন অন্য রকম এক আবেগ মিশে আছে। মুমিনের হৃদয় এ নামে সিক্ত হয়। এ ছাড়া পৃথিবীর অন্যতম জনপ্রিয় নামগুলোর একটি ‘মুহাম্মদ’। এটি উত্তম ও বরকতময় নাম। এ নাম রাখায় কোনো সমস্যা নেই। বরকতময় এ নাম রাখার উদ্যোগ খুবই প্রশংসনীয়। একাধিক বিশুদ্ধ হাদিসে এ নাম রাখার বৈধতা প্রমাণিত। হজরত জাবির (রা.) বর্ণনা করেন, আমাদের মধ্যে এক ব্যক্তির ছেলেসন্তান জন্মাল। সে তার নাম রাখল মুহাম্মদ। তার গোত্রের লোকেরা বলল, ‘আমরা তোমাকে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর নামে নাম রাখতে দেব না।’ তখন সেই ব্যক্তি তার ছেলেকে নিয়ে নবীজির দরবারে হাজির হলো। বলল, ‘হে আল্লাহর রাসুল, আমার একটি ছেলে হয়েছে। আমি তার নাম রেখেছি মুহাম্মদ। কিন্তু আমার গোত্রের লোকজন বলছে, আমরা রাসুলের নামে নামকরণ করতে দেব না।’ নবী করিম (সা.) তখন বললেন, ‘তোমরা আমার নামে নাম রাখো; কিন্তু আমার উপনাম গ্রহণ কোরো না। নিশ্চয়ই আমিই কাসেম বা বণ্টনকারী। আমি তোমাদের মধ্যে বণ্টন করি।’ (সহিহ মুসলিম: ২১৩৩)
তবে বিশ্বখ্যাত ইসলামি গবেষণা প্রতিষ্ঠান ভারতের দারুল উলুম দেওবন্দ থেকে প্রকাশিত এ-সংক্রান্ত এক ফতোয়ায় বলা হয়েছে, মুহাম্মদ নাম রাখার ক্ষেত্রে সতর্ক থাকতে হবে—ডাকার সময় যেন নামটি বিশুদ্ধভাবে উচ্চারণ করা হয়। কোনোভাবেই যেন বরকতময় এই নাম বিকৃতভাবে উচ্চারণ করা না হয়। সাবধান থাকতে হবে, বলার ভঙ্গিতেও যেন কখনো অবহেলা প্রকাশ না পায়।’
আমাদের সমাজে অনেক সময় সন্তান দুষ্টুমি করলে তাকে নাম বিকৃত করে ডাকা হয়। তাই ওই ফতোয়াটিতে বলা হয়েছে, ‘সন্তানের নাম মুহাম্মদ রাখলে সঙ্গে ডাকনাম হিসেবে আলাদা কোনো নাম রাখা উত্তম; যে নামে তাকে সব সময় ডাকা হবে।’ (দারুল উলুম দেওবন্দ ওয়েবসাইট, ফতোয়া নম্বর: ৬০৫৯১২)
উত্তর দিয়েছেন: মুফতি শাব্বির আহমদ, ইসলামবিষয়ক গবেষক
ক্ষমতা বা রাজত্ব পেলে মানুষ আল্লাহ ভোলা হয়ে যায়। হয়ে ওঠে বেপরোয়া ও অহংকারী। দুর্বলের ওপর অবাধে চালায় অত্যাচার ও নিপীড়ন। আসলে ক্ষমতাসীনদের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে এটা একটা বড় পরীক্ষা। ক্ষমতা পেয়ে বান্দা কেমন আচরণ করে, সেটাই দেখতে চান আল্লাহ তাআলা। তবে সবাই তো এক না।
৮ ঘণ্টা আগেআল্লাহ তাআলার অফুরন্ত নেয়ামতের অবারিত ঠিকানা জান্নাত। জান্নাতকে পার্থিব নেয়ামত দ্বারা আল্লাহ তাআলা সাজিয়েছেন—যা কোনো চোখ চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো ব্যক্তির অন্তর তা কল্পনাও করতে পারেনি।
১০ ঘণ্টা আগেমহান আল্লাহ আমাদের একমাত্র রিজিকদাতা। সমগ্র সৃষ্টিকুলের রিজিকের ব্যবস্থা তিনিই করে থাকেন। তাই রিজিকের সন্ধানে দিশেহারা নয়, বরং আল্লাহর ইবাদতে মগ্ন থাকা জরুরি। কোরআন ও হাদিসের আলোকে ৪টি আমল করলে রিজিক বৃদ্ধি হবে বলে আশা করা যায়।
১২ ঘণ্টা আগেইসলামে দান-সদকা অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ একটি আমল। পবিত্র কোরআন ও হাদিসে এর অসংখ্য ফজিলতের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। সদকা কেবল দরিদ্রের প্রয়োজনই মেটায় না, বরং এটি বান্দা ও তার প্রতিপালকের মধ্যে সম্পর্ককে আরও মজবুত করে।
১৯ ঘণ্টা আগে