সম্পাদকীয়
কড়া লকডাউন নিয়ে কথা বলতে গিয়ে হাসি পাচ্ছে কেন, সেটা নিশ্চয়ই কাউকে বুঝিয়ে বলতে হবে না। এখন রাজধানীতে পাবলিক ট্রান্সপোর্ট ছাড়া আর সবই স্বাধীনভাবে চলছে বলে মনে হয়। ‘বজ্র আঁটুনি ফসকা গেরো’ প্রবাদটির সৃষ্টি হয়েছিল হয়তো এ ধরনের অবস্থার বর্ণনা করতেই।
মনে পড়ে গেল একজন প্রতিষ্ঠিত নাট্যশিল্পীর একটি উক্তির কথা। গেটলক বাস সার্ভিস নিয়ে কথা বলছিলেন তিনি। নামে গেটলক হলেও ‘খাসলত’ পরিবর্তন করতে না পারায় যেকোনো জায়গায় থেমে যাত্রী ওঠানো হতো। গেটলক লেখা থাকলে বাড়তি ভাড়া আদায় করা যায়। মানুষ যখন এই দুর্বৃত্তপনা বুঝে ফেলল, তখন নাকি একটি বাসের গায়ে সৃষ্টিকর্তার কসম খেয়ে তারপর লেখা হয়েছিল গেটলক। আমরা নিজেদের তৈরি নিয়মকেই অনিয়মে পরিণত করতে কতটা পারদর্শী, এই কসম খাওয়া গেটলকের উদাহরণেই তা বোঝা যায়। নিজের ওপর বিশ্বাস কম না হলে কড়া লকডাউন এ রকম পরিণতি পেতে পারে না।
করোনা আবার নতুন করে কতটা ভয়াবহ হয়ে ছড়িয়ে পড়ছে, সে বিষয়ে কিছু বলার প্রয়োজন নেই। রাজধানীসহ দেশের অধিকাংশ জায়গায়ই ঘরে থাকছে না মানুষ, বাইরে বেরিয়ে আসছে। যতক্ষণ এ ভয়ংকর জীবাণুটি শরীরে না ঢুকছে, ততক্ষণ যেন তাকে বড় করে দেখার দরকার নেই।
ভুক্তভোগীমাত্রই জানেন, কোভিড শরীরের প্রত্যঙ্গগুলোকে অকেজো করে দিতে থাকলে শুধু রোগী নন, রোগীর স্বজনেরাও কী দুর্বিষহ জীবন যাপনে বাধ্য হন। অক্সিজেনের জন্য হাহাকার, আইসিউইর অপ্রতুলতা ইত্যাদি এক ভয়াবহ ট্র্যাজেডির জন্ম দেয়।
ঘটনাটির তিনটি দিক নিয়ে বলি। একটি হলো, কড়া লকডাউনের ঘোষণা দিয়ে তা কড়াভাবে পালন করার জন্য যা যা করা প্রয়োজন, সেটা করে না সংশ্লিষ্ট মহল। লকডাউনের শুরুতে একধরনের আবহ তৈরি করতে পারে বটে, কিন্তু কয়েকটা দিন কেটে গেলেই দায়সারাভাবে পালন হয় লকডাউন। কে, কেন কী প্রয়োজনে রাস্তায় বেরিয়ে আসছে, সেটা নিয়ে কারও কোনো মাথাব্যথা থাকে না। আরেকটি দিক হলো, খিদে। লকডাউনে যাওয়ার আগে খেটে খাওয়া মানুষের জীবনে অন্ন সংস্থানের সুযোগ আছে কি না, তা নিয়ে পরিকল্পনার দেখা পাওয়া যায় না। পেটে খাবার না থাকলে যেকোনো মূল্যে রাস্তায় বেরিয়ে আসবে মানুষ।
সেই অন্নহীন মানুষটির খাদ্যনিরাপত্তা না দিয়ে তাকে ঘরে আটকে রাখা যে খুব কঠিন, সেটা নিশ্চয়ই বুঝিয়ে বলতে হবে না। আর তৃতীয়টি হলো, আমাদের খাসলত।
ওপরের দুটি কারণের বাইরে এই ‘খাসলত’কেও দেখতে হবে বড় কারণ হিসেবে। নিয়ম ভাঙার মধ্যে যে আনন্দ আছে, তা ভোগ করার প্রবণতাও লকডাউনকে অর্থহীন করে তুলছে। হঠাৎ করে লকডাউনের মধ্যেই তৈরি পোশাক কারখানাগুলো খুলে দেওয়ার প্রসঙ্গ তো আনাই হলো না।
যে ক্রান্তিকাল অতিক্রম করছে গোটা পৃথিবী, তার ক্ষুদ্র একটি অংশ হিসেবে বাংলাদেশ কীভাবে সংকট কাটিয়ে উঠবে, তা নিয়ে বিস্তর আলাপ-আলোচনা হচ্ছে, হবে। কিন্তু সর্বত্রই গড়ে ওঠা ‘খাসলত’ না পাল্টালে ইতিবাচক পথে চলা কঠিন হয়ে পড়বে। সচেতনতাও থাকতে হবে সর্বমহলের।
কড়া লকডাউন নিয়ে কথা বলতে গিয়ে হাসি পাচ্ছে কেন, সেটা নিশ্চয়ই কাউকে বুঝিয়ে বলতে হবে না। এখন রাজধানীতে পাবলিক ট্রান্সপোর্ট ছাড়া আর সবই স্বাধীনভাবে চলছে বলে মনে হয়। ‘বজ্র আঁটুনি ফসকা গেরো’ প্রবাদটির সৃষ্টি হয়েছিল হয়তো এ ধরনের অবস্থার বর্ণনা করতেই।
মনে পড়ে গেল একজন প্রতিষ্ঠিত নাট্যশিল্পীর একটি উক্তির কথা। গেটলক বাস সার্ভিস নিয়ে কথা বলছিলেন তিনি। নামে গেটলক হলেও ‘খাসলত’ পরিবর্তন করতে না পারায় যেকোনো জায়গায় থেমে যাত্রী ওঠানো হতো। গেটলক লেখা থাকলে বাড়তি ভাড়া আদায় করা যায়। মানুষ যখন এই দুর্বৃত্তপনা বুঝে ফেলল, তখন নাকি একটি বাসের গায়ে সৃষ্টিকর্তার কসম খেয়ে তারপর লেখা হয়েছিল গেটলক। আমরা নিজেদের তৈরি নিয়মকেই অনিয়মে পরিণত করতে কতটা পারদর্শী, এই কসম খাওয়া গেটলকের উদাহরণেই তা বোঝা যায়। নিজের ওপর বিশ্বাস কম না হলে কড়া লকডাউন এ রকম পরিণতি পেতে পারে না।
করোনা আবার নতুন করে কতটা ভয়াবহ হয়ে ছড়িয়ে পড়ছে, সে বিষয়ে কিছু বলার প্রয়োজন নেই। রাজধানীসহ দেশের অধিকাংশ জায়গায়ই ঘরে থাকছে না মানুষ, বাইরে বেরিয়ে আসছে। যতক্ষণ এ ভয়ংকর জীবাণুটি শরীরে না ঢুকছে, ততক্ষণ যেন তাকে বড় করে দেখার দরকার নেই।
ভুক্তভোগীমাত্রই জানেন, কোভিড শরীরের প্রত্যঙ্গগুলোকে অকেজো করে দিতে থাকলে শুধু রোগী নন, রোগীর স্বজনেরাও কী দুর্বিষহ জীবন যাপনে বাধ্য হন। অক্সিজেনের জন্য হাহাকার, আইসিউইর অপ্রতুলতা ইত্যাদি এক ভয়াবহ ট্র্যাজেডির জন্ম দেয়।
ঘটনাটির তিনটি দিক নিয়ে বলি। একটি হলো, কড়া লকডাউনের ঘোষণা দিয়ে তা কড়াভাবে পালন করার জন্য যা যা করা প্রয়োজন, সেটা করে না সংশ্লিষ্ট মহল। লকডাউনের শুরুতে একধরনের আবহ তৈরি করতে পারে বটে, কিন্তু কয়েকটা দিন কেটে গেলেই দায়সারাভাবে পালন হয় লকডাউন। কে, কেন কী প্রয়োজনে রাস্তায় বেরিয়ে আসছে, সেটা নিয়ে কারও কোনো মাথাব্যথা থাকে না। আরেকটি দিক হলো, খিদে। লকডাউনে যাওয়ার আগে খেটে খাওয়া মানুষের জীবনে অন্ন সংস্থানের সুযোগ আছে কি না, তা নিয়ে পরিকল্পনার দেখা পাওয়া যায় না। পেটে খাবার না থাকলে যেকোনো মূল্যে রাস্তায় বেরিয়ে আসবে মানুষ।
সেই অন্নহীন মানুষটির খাদ্যনিরাপত্তা না দিয়ে তাকে ঘরে আটকে রাখা যে খুব কঠিন, সেটা নিশ্চয়ই বুঝিয়ে বলতে হবে না। আর তৃতীয়টি হলো, আমাদের খাসলত।
ওপরের দুটি কারণের বাইরে এই ‘খাসলত’কেও দেখতে হবে বড় কারণ হিসেবে। নিয়ম ভাঙার মধ্যে যে আনন্দ আছে, তা ভোগ করার প্রবণতাও লকডাউনকে অর্থহীন করে তুলছে। হঠাৎ করে লকডাউনের মধ্যেই তৈরি পোশাক কারখানাগুলো খুলে দেওয়ার প্রসঙ্গ তো আনাই হলো না।
যে ক্রান্তিকাল অতিক্রম করছে গোটা পৃথিবী, তার ক্ষুদ্র একটি অংশ হিসেবে বাংলাদেশ কীভাবে সংকট কাটিয়ে উঠবে, তা নিয়ে বিস্তর আলাপ-আলোচনা হচ্ছে, হবে। কিন্তু সর্বত্রই গড়ে ওঠা ‘খাসলত’ না পাল্টালে ইতিবাচক পথে চলা কঠিন হয়ে পড়বে। সচেতনতাও থাকতে হবে সর্বমহলের।
আমার এক অধ্যাপক বন্ধু আছেন, যিনি সংক্ষেপে কোনো কথা বলতে পারেন না। তাঁকে ঠাট্টা করে আমি ‘বচনজীবী অধ্যাপক’ বলে ডাকি। সম্প্রতি ফেসবুকে তিনি একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদের ছবি দিয়ে ক্যাপশন লিখেছেন, ‘আমি কোথাও এখন আর ছাত্র খুঁজে পাই না, সবাই পরীক্ষার্থী।’
১৭ ঘণ্টা আগেআজ রবীন্দ্রনাথের জন্মদিন। বাংলাভাষী মানুষের পরম সৌভাগ্য, বাংলার মাটিতে জন্ম নিয়েছিলেন রবীন্দ্রনাথ। বাঙালির রুচি নির্মাণে রবীন্দ্রনাথের তুলনা কি আর আছে? শিল্প-সাহিত্যে আমাদের যেটুকু অর্জন, তার ভিত্তি গড়ে দিয়েছিলেন যাঁরা...
১৮ ঘণ্টা আগেভারত আর পাকিস্তানের মধ্যে কি বেজে উঠল যুদ্ধের দামামা? চরম উত্তেজনাপূর্ণ হয়ে উঠছে দু দেশের পরিবেশ। এই দুই দেশের মধ্যে যুদ্ধ বাধলে বাংলাদেশও বিপদে পড়তে পারে। যুদ্ধ শুরু হলে কে জয়ী হলো, কে পরাজিত হলো, সে হিসাব-নিকাশের মূল্য অনেক...
১৮ ঘণ্টা আগেবাংলাদেশে এখন আমের মৌসুম। এ সময়টায় কৃষকের চোখে-মুখে থাকে আশার আলো। সারা বছরের পরিশ্রমে ফলানো ফসল বিক্রি করে একটু স্বস্তির নিশ্বাস নেওয়ার সুযোগ। কিন্তু বছরের পর বছর ধরে কিছু ভুল ধারণা ও অজ্ঞতার কারণে ‘কেমিক্যাল দিয়ে পাকানো’ অভিযোগে টন টন আম প্রশাসনের হাতে জব্দ ও ধ্বংস হচ্ছে। সম্প্রতি সাতক্ষীরায় প্রায়
১ দিন আগে