কাউসার লাবীব
ফুল শোভা। ফুল সুভাস। ফুল প্রকৃতির এক অপূর্ব সৌন্দর্য। ফুল হৃদয়ের ভালোবাসা। কবির কবিতায়, লেখকের কলমে, শিল্পীর তুলিতে ফুল অনুপ্রেরণার প্রতীক হিসেবে আছে যুগের পর যুগ। আমরা প্রিয়জনকে উপমা দিই ফুলের সঙ্গে। পছন্দের মানুষের শরীরের ঘ্রাণ মনে করিয়ে দেয় ফুলের সুগন্ধের কথা। মদিনার বুলবুল আমাদের প্রিয় নবী (সা.)-এরও প্রিয় দুটি ফুল ছিল, যাদের সুবাসে তিনি মুগ্ধ হতেন, ব্যাকুল হতেন। নবীজির কুসুম বাগের সেই দুই ফুল—হাসান ও হুসাইন। মহানবীর সব ব্যস্ততা থেমে যেত তাদের দেখলে। তিনি যেন ফিরে যেতেন নিজের ফেলে আসা শৈশবে। তিনি তাদের জড়িয়ে ধরে বলতেন, ‘হাসান ও হুসাইন এই পৃথিবীতে আমার দুটি সুগন্ধময় ফুল।’ (জামে তিরমিজি: ৩৭৭০)
হাসান ও হুসাইন—রাসুলের হৃদয়ের ধন, নয়নের মণি, কলিজার টুকরা, ভালোবাসার গন্ধরাজ। তাদের শৈশব রঙিন হয়েছিল নবীর পরশে। নবীজির জীবন আন্দোলিত হয়েছিল তাদের আগমনে। তিনি তাদের মায়ার চাদরে আগলে রাখতেন, চুমু খেতেন, কাঁধে চড়াতেন, খেলা করতেন। তাদের শৈশবজুড়ে ছিল দয়ার নবীর অন্য রকম উপস্থিতি।
নবীজির সাহাবি উসামা ইবনে জায়েদ। কোনো এক রাতে বিশেষ এক কারণে তিনি মহানবী (সা.)-এর শরণাপন্ন হওয়ার প্রয়োজন বোধ করলেন। ছুটে গেলেন নবীজির কাছে। ঘরের বাইরে দাঁড়িয়ে ডাকতেই পিঠে কিছু একটা জড়িয়ে বেরিয়ে এলেন নবীজি। উসামা বললেন তাঁর প্রয়োজনের কথা। কাজ শেষ। এবার ফেরার পালা। কৌতূহল মেটানোর জন্য তিনি নবী করিম (সা.)-কে বললেন, ‘ইয়া রাসুলাল্লাহ, আপনার শরীরের সঙ্গে জড়ানো এটি কী?’ উসামার কৌতূহল মেটাতে তিনি গায়ে জড়ানো কাপড় সরালেন। কাপড় সরাতেই মনে হলো যেন দুটি পূর্ণিমার চাঁদ উঁকি দিচ্ছে। নবীজির কোলে চড়ে আছেন আদরের নাতি হাসান ও হুসাইন। প্রিয় নবী (সা.) জানালেন, তারা আমার আদরের নাতি। এরপর আসমানের দিকে তাকিয়ে মায়াভরা কণ্ঠে বললেন, ‘হে আল্লাহ, আমি তাদের দুজনকে ভালোবাসি। তুমিও তাদের ভালোবাসো। আর যে ব্যক্তি তাদের ভালোবাসবে, তুমি তাদেরও ভালোবাসো।’ (জামে তিরমিজি: ৩৭৬৯)
হজরত হুসাইন একদিন পথের ধারে খেলছিলেন। প্রিয় নবী (সা.) সেই পথ ধরেই যাচ্ছিলেন কোথাও। তাঁর সঙ্গে ছিলেন কয়েকজন সাহাবি। নবীজি আদরের নাতি হুসাইনকে দেখেই সঙ্গে থাকা সবাইকে পেছনে ফেলে এগিয়ে গেলেন। বরকতময় দুই হাত প্রসারিত করে দিলেন। প্রিয় নানাকে দেখে হুসাইন ছুটোছুটি করতে লাগল। মায়ার নবী তাকে হাসতে হাসতে ধরে ফেললেন। তার মুখে চুমু এঁকে দিলেন। বললেন, ‘হুসাইন আমার। আর আমি হুসাইনের। যে হুসাইনকে ভালোবাসে, আল্লাহ তাআলা তাকে ভালোবাসেন।’ (সুনানে ইবনে মাজাহ: ১৪৪)
তাদের দুজনেই নবুওয়াতের আলোয় বেড়ে ওঠা মানুষ, যাঁদের হৃদয়ে ছিল কোরআনের সৌন্দর্য এবং আচরণে ছিল রাসুলের ছায়া। তারা শুধু রক্তের বন্ধনে নবীর নাতি নন, বরং নৈতিকতা, ভালোবাসা ও আত্মোৎসর্গের পূর্ণ প্রতিচ্ছবি। হজরত হাসান (রা.) ছিলেন বিনয় ও উদারতার এক জীবন্ত প্রতীক—তাঁর চরিত্রে ছিল ধৈর্যের দীপ্তি। মুসলিম উম্মাহর শান্তির জন্য নিজের খেলাফত বিসর্জন দিয়ে দেখিয়ে দিয়েছেন—ক্ষমা ও আত্মত্যাগ কতটা মহৎ। আর হজরত হুসাইন (রা.) ছিলেন অবিচল সাহসের পরাকাষ্ঠা। কারবালার ধূলিমাটিতে তিনি রক্ত দিয়ে লিখে গিয়েছেন অন্যায়ের বিরুদ্ধে দীপ্তিমান মহাকাব্য।
ফুল শোভা। ফুল সুভাস। ফুল প্রকৃতির এক অপূর্ব সৌন্দর্য। ফুল হৃদয়ের ভালোবাসা। কবির কবিতায়, লেখকের কলমে, শিল্পীর তুলিতে ফুল অনুপ্রেরণার প্রতীক হিসেবে আছে যুগের পর যুগ। আমরা প্রিয়জনকে উপমা দিই ফুলের সঙ্গে। পছন্দের মানুষের শরীরের ঘ্রাণ মনে করিয়ে দেয় ফুলের সুগন্ধের কথা। মদিনার বুলবুল আমাদের প্রিয় নবী (সা.)-এরও প্রিয় দুটি ফুল ছিল, যাদের সুবাসে তিনি মুগ্ধ হতেন, ব্যাকুল হতেন। নবীজির কুসুম বাগের সেই দুই ফুল—হাসান ও হুসাইন। মহানবীর সব ব্যস্ততা থেমে যেত তাদের দেখলে। তিনি যেন ফিরে যেতেন নিজের ফেলে আসা শৈশবে। তিনি তাদের জড়িয়ে ধরে বলতেন, ‘হাসান ও হুসাইন এই পৃথিবীতে আমার দুটি সুগন্ধময় ফুল।’ (জামে তিরমিজি: ৩৭৭০)
হাসান ও হুসাইন—রাসুলের হৃদয়ের ধন, নয়নের মণি, কলিজার টুকরা, ভালোবাসার গন্ধরাজ। তাদের শৈশব রঙিন হয়েছিল নবীর পরশে। নবীজির জীবন আন্দোলিত হয়েছিল তাদের আগমনে। তিনি তাদের মায়ার চাদরে আগলে রাখতেন, চুমু খেতেন, কাঁধে চড়াতেন, খেলা করতেন। তাদের শৈশবজুড়ে ছিল দয়ার নবীর অন্য রকম উপস্থিতি।
নবীজির সাহাবি উসামা ইবনে জায়েদ। কোনো এক রাতে বিশেষ এক কারণে তিনি মহানবী (সা.)-এর শরণাপন্ন হওয়ার প্রয়োজন বোধ করলেন। ছুটে গেলেন নবীজির কাছে। ঘরের বাইরে দাঁড়িয়ে ডাকতেই পিঠে কিছু একটা জড়িয়ে বেরিয়ে এলেন নবীজি। উসামা বললেন তাঁর প্রয়োজনের কথা। কাজ শেষ। এবার ফেরার পালা। কৌতূহল মেটানোর জন্য তিনি নবী করিম (সা.)-কে বললেন, ‘ইয়া রাসুলাল্লাহ, আপনার শরীরের সঙ্গে জড়ানো এটি কী?’ উসামার কৌতূহল মেটাতে তিনি গায়ে জড়ানো কাপড় সরালেন। কাপড় সরাতেই মনে হলো যেন দুটি পূর্ণিমার চাঁদ উঁকি দিচ্ছে। নবীজির কোলে চড়ে আছেন আদরের নাতি হাসান ও হুসাইন। প্রিয় নবী (সা.) জানালেন, তারা আমার আদরের নাতি। এরপর আসমানের দিকে তাকিয়ে মায়াভরা কণ্ঠে বললেন, ‘হে আল্লাহ, আমি তাদের দুজনকে ভালোবাসি। তুমিও তাদের ভালোবাসো। আর যে ব্যক্তি তাদের ভালোবাসবে, তুমি তাদেরও ভালোবাসো।’ (জামে তিরমিজি: ৩৭৬৯)
হজরত হুসাইন একদিন পথের ধারে খেলছিলেন। প্রিয় নবী (সা.) সেই পথ ধরেই যাচ্ছিলেন কোথাও। তাঁর সঙ্গে ছিলেন কয়েকজন সাহাবি। নবীজি আদরের নাতি হুসাইনকে দেখেই সঙ্গে থাকা সবাইকে পেছনে ফেলে এগিয়ে গেলেন। বরকতময় দুই হাত প্রসারিত করে দিলেন। প্রিয় নানাকে দেখে হুসাইন ছুটোছুটি করতে লাগল। মায়ার নবী তাকে হাসতে হাসতে ধরে ফেললেন। তার মুখে চুমু এঁকে দিলেন। বললেন, ‘হুসাইন আমার। আর আমি হুসাইনের। যে হুসাইনকে ভালোবাসে, আল্লাহ তাআলা তাকে ভালোবাসেন।’ (সুনানে ইবনে মাজাহ: ১৪৪)
তাদের দুজনেই নবুওয়াতের আলোয় বেড়ে ওঠা মানুষ, যাঁদের হৃদয়ে ছিল কোরআনের সৌন্দর্য এবং আচরণে ছিল রাসুলের ছায়া। তারা শুধু রক্তের বন্ধনে নবীর নাতি নন, বরং নৈতিকতা, ভালোবাসা ও আত্মোৎসর্গের পূর্ণ প্রতিচ্ছবি। হজরত হাসান (রা.) ছিলেন বিনয় ও উদারতার এক জীবন্ত প্রতীক—তাঁর চরিত্রে ছিল ধৈর্যের দীপ্তি। মুসলিম উম্মাহর শান্তির জন্য নিজের খেলাফত বিসর্জন দিয়ে দেখিয়ে দিয়েছেন—ক্ষমা ও আত্মত্যাগ কতটা মহৎ। আর হজরত হুসাইন (রা.) ছিলেন অবিচল সাহসের পরাকাষ্ঠা। কারবালার ধূলিমাটিতে তিনি রক্ত দিয়ে লিখে গিয়েছেন অন্যায়ের বিরুদ্ধে দীপ্তিমান মহাকাব্য।
মানুষের মুখের ভাষা তার অন্তরের প্রতিচ্ছবি। একজন মুমিনের মুখের ভাষা শুধু তার ব্যক্তিগত আচরণ নয়; বরং তার ইমান, চরিত্র এবং আল্লাহর প্রতি আনুগত্যের পরিচায়ক। ইসলাম এমন একটি জীবনব্যবস্থা, যা মানুষের প্রতিটি দিককে শুদ্ধ ও সুন্দর করার শিক্ষা দেয়। মুখের ভাষা তার অন্যতম।
৮ ঘণ্টা আগেসৌদি আরবের শহরগুলোর নামকরণের পেছনে রয়েছে ইতিহাস, ভূগোল, এবং আধ্যাত্মিকতার গভীর সম্পর্ক। মক্কা ও মদিনা থেকে শুরু করে জেদ্দা এবং নিওম পর্যন্ত, এই শহরগুলোর নাম তাদের উৎপত্তি ও তাৎপর্যকে নির্দেশ করে।
১৫ ঘণ্টা আগেনামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১৫ ঘণ্টা আগেইসলামের দৃষ্টিতে পরিচ্ছন্নতা ও পবিত্রতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অনুষঙ্গ। ইসলাম শুধু ব্যক্তিগত পরিচ্ছন্নতার ওপর জোর দেয় না, বরং সামাজিক, পরিবেশগত ও আধ্যাত্মিক পরিচ্ছন্নতাকেও সমান গুরুত্ব দেয়।
২০ ঘণ্টা আগে