সম্পাদকীয়
কিছুদিন আগেই শেরপুরের নালিতাবাড়ীর ঘটনা নিয়ে একটি সম্পাদকীয় ছাপা হয়েছিল আজকের পত্রিকায়। একজনের ফেসবুকের ছবিতে ‘হা হা’ প্রতিক্রিয়া জানানোয় ফুঁসে ওঠা এক তরুণ সেই প্রতিক্রিয়া জানানো তরুণকে হত্যা করেছেন—এই ছিল ঘটনাটি। এবারে যা ঘটেছে তা ভার্চুয়াল জগতে প্রতিক্রিয়া জানানোর ব্যাপার নয়। রাজধানীর বনানীর মতো জায়গায় প্রাইমএশিয়া বিশ্ববিদ্যালয় এলাকায় জন্ম হয়েছে এই মর্মন্তুদ ঘটনার। বিশ্ববিদ্যালয়ের সামনের দোকানে শিঙাড়া খাচ্ছিলেন দুই তরুণী। তাঁদের একজন ছিলেন সেই বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ুয়া পিয়াসের বান্ধবী।
কাছাকাছি এলাকায় বন্ধুদের সঙ্গে আড্ডা দেওয়ার সময় হাসছিলেন পারভেজ। পিয়াসের বান্ধবী অভিযোগ করেছিলেন যে তাঁদের লক্ষ করেই হাসছিলেন পারভেজ। ব্যস! আর যায় কোথায়। পৌরুষ জেগে উঠল পিয়াস, মেহরাজ, মাহাথিরদের। শুরু হলো বাগ্বিতণ্ডা, ধাক্কাধাক্কি! এরই কিছু সময় পরে বহিরাগতদের সঙ্গী করে কয়েকজন মিলে হত্যা করেছেন পারভেজকে।
এটুকুই ঘটনা, এর বাইরেও আর কিছু আছে কি না, সেটা তদন্তে নিশ্চয়ই বেরিয়ে আসবে। আমাদের প্রশ্নটি ঘটনা ও ঘটনার বিচার নিয়ে নয়। প্রশ্নটি হলো মানসিকতা নিয়ে। আমাদের তরুণীরা হাসাহাসির কারণে ক্রুদ্ধ হয়ে তাঁর প্রেমিকের কাছে অভিযোগ করবেন, আর সেই প্রেমিকপ্রবর দলবলসহ এই তুচ্ছ ঘটনার রেশ ধরে একজনকে হত্যা করে ফেলবেন—এ কেমন কথা? এতটুকু সহিষ্ণুতা থাকবে না? মেয়েদের দেখলেই হাসাহাসি করতে হবে কেন, হাসাহাসি করলেই অভিযোগ করতে হবে কেন, অভিযোগ করলেই ‘তোর এক দিন কি আমার এক দিন’ বলে অন্যের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়তে হবে কেন, এবং সেই ঝাঁপিয়ে পড়ার উদ্দেশ্য হত্যা হবে কেন—এই প্রশ্নগুলো নিয়েই তো ভাবতে হবে সবার আগে।
আমরা এই জায়গায় এসে দাঁড়ালাম কেন? কীভাবে? কোথায় লৌকিক জীবনযাপনে ঘাটতির সৃষ্টি হলো? এ সংকট কি শুরু হয়েছে খোদ পারিবারিক শিক্ষা বা অশিক্ষা থেকে? প্রাথমিক শিক্ষালয়ে জীবন সম্পর্কে ধারণা দেওয়ার অপারগতার কারণে? উঠতি বয়সে স্মার্টফোনের ছোঁয়ায় নিজেকে ব্যাটম্যান, সুপারম্যান ভাববার নেশার কারণে? রাজনীতির নেশা পেয়েছে বলে? আশপাশে অনৈতিকতার চাষবাস দেখে নিজেকেও সেই পর্যায়ে উত্তীর্ণ করার অভিপ্রায়ের কারণে? দৃষ্টান্ত হতে পারেন, সে রকম মানুষকে সমাজে খুঁজে পাচ্ছে না বলে? ভাবনার জগৎ থেকে ধৈর্য, সহনশীলতা, ঔদার্য বিদায় নিয়েছে বলে?
এ রকম অজস্র জিজ্ঞাসার জন্ম হচ্ছে। যার কোনোটিরই উত্তর পাওয়া সহজ নয়। অসহিষ্ণু মন হিংস্র হতে পারে, নিষ্ঠুর হতে পারে। ভার্চুয়াল জগতের সঙ্গে বাস্তব জীবন মেলাতে গিয়ে বা না গিয়ে নিজের জন্য তৈরি করে নিতে পারে বিভ্রান্ত জীবন। সেই জায়গা থেকে তারুণ্যকে বের করে আনবে কে? সমাজ কোন দিকে নিয়ে যাচ্ছে তরুণদের, সেটা গভীরভাবে মূল্যায়ন করতে হবে।
নইলে হয়তো এমন সময়ও আসতে পারে, যখন বদ্ধ ঘরে কমেডি সিনেমা দেখে হো হো করে হেসে ওঠা মানুষকেও দরজা ভেঙে হত্যা করা হবে এই কথা বলে যে, তুমি আমাকে লুকিয়ে দেখে হেসেছ!
কিছুদিন আগেই শেরপুরের নালিতাবাড়ীর ঘটনা নিয়ে একটি সম্পাদকীয় ছাপা হয়েছিল আজকের পত্রিকায়। একজনের ফেসবুকের ছবিতে ‘হা হা’ প্রতিক্রিয়া জানানোয় ফুঁসে ওঠা এক তরুণ সেই প্রতিক্রিয়া জানানো তরুণকে হত্যা করেছেন—এই ছিল ঘটনাটি। এবারে যা ঘটেছে তা ভার্চুয়াল জগতে প্রতিক্রিয়া জানানোর ব্যাপার নয়। রাজধানীর বনানীর মতো জায়গায় প্রাইমএশিয়া বিশ্ববিদ্যালয় এলাকায় জন্ম হয়েছে এই মর্মন্তুদ ঘটনার। বিশ্ববিদ্যালয়ের সামনের দোকানে শিঙাড়া খাচ্ছিলেন দুই তরুণী। তাঁদের একজন ছিলেন সেই বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ুয়া পিয়াসের বান্ধবী।
কাছাকাছি এলাকায় বন্ধুদের সঙ্গে আড্ডা দেওয়ার সময় হাসছিলেন পারভেজ। পিয়াসের বান্ধবী অভিযোগ করেছিলেন যে তাঁদের লক্ষ করেই হাসছিলেন পারভেজ। ব্যস! আর যায় কোথায়। পৌরুষ জেগে উঠল পিয়াস, মেহরাজ, মাহাথিরদের। শুরু হলো বাগ্বিতণ্ডা, ধাক্কাধাক্কি! এরই কিছু সময় পরে বহিরাগতদের সঙ্গী করে কয়েকজন মিলে হত্যা করেছেন পারভেজকে।
এটুকুই ঘটনা, এর বাইরেও আর কিছু আছে কি না, সেটা তদন্তে নিশ্চয়ই বেরিয়ে আসবে। আমাদের প্রশ্নটি ঘটনা ও ঘটনার বিচার নিয়ে নয়। প্রশ্নটি হলো মানসিকতা নিয়ে। আমাদের তরুণীরা হাসাহাসির কারণে ক্রুদ্ধ হয়ে তাঁর প্রেমিকের কাছে অভিযোগ করবেন, আর সেই প্রেমিকপ্রবর দলবলসহ এই তুচ্ছ ঘটনার রেশ ধরে একজনকে হত্যা করে ফেলবেন—এ কেমন কথা? এতটুকু সহিষ্ণুতা থাকবে না? মেয়েদের দেখলেই হাসাহাসি করতে হবে কেন, হাসাহাসি করলেই অভিযোগ করতে হবে কেন, অভিযোগ করলেই ‘তোর এক দিন কি আমার এক দিন’ বলে অন্যের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়তে হবে কেন, এবং সেই ঝাঁপিয়ে পড়ার উদ্দেশ্য হত্যা হবে কেন—এই প্রশ্নগুলো নিয়েই তো ভাবতে হবে সবার আগে।
আমরা এই জায়গায় এসে দাঁড়ালাম কেন? কীভাবে? কোথায় লৌকিক জীবনযাপনে ঘাটতির সৃষ্টি হলো? এ সংকট কি শুরু হয়েছে খোদ পারিবারিক শিক্ষা বা অশিক্ষা থেকে? প্রাথমিক শিক্ষালয়ে জীবন সম্পর্কে ধারণা দেওয়ার অপারগতার কারণে? উঠতি বয়সে স্মার্টফোনের ছোঁয়ায় নিজেকে ব্যাটম্যান, সুপারম্যান ভাববার নেশার কারণে? রাজনীতির নেশা পেয়েছে বলে? আশপাশে অনৈতিকতার চাষবাস দেখে নিজেকেও সেই পর্যায়ে উত্তীর্ণ করার অভিপ্রায়ের কারণে? দৃষ্টান্ত হতে পারেন, সে রকম মানুষকে সমাজে খুঁজে পাচ্ছে না বলে? ভাবনার জগৎ থেকে ধৈর্য, সহনশীলতা, ঔদার্য বিদায় নিয়েছে বলে?
এ রকম অজস্র জিজ্ঞাসার জন্ম হচ্ছে। যার কোনোটিরই উত্তর পাওয়া সহজ নয়। অসহিষ্ণু মন হিংস্র হতে পারে, নিষ্ঠুর হতে পারে। ভার্চুয়াল জগতের সঙ্গে বাস্তব জীবন মেলাতে গিয়ে বা না গিয়ে নিজের জন্য তৈরি করে নিতে পারে বিভ্রান্ত জীবন। সেই জায়গা থেকে তারুণ্যকে বের করে আনবে কে? সমাজ কোন দিকে নিয়ে যাচ্ছে তরুণদের, সেটা গভীরভাবে মূল্যায়ন করতে হবে।
নইলে হয়তো এমন সময়ও আসতে পারে, যখন বদ্ধ ঘরে কমেডি সিনেমা দেখে হো হো করে হেসে ওঠা মানুষকেও দরজা ভেঙে হত্যা করা হবে এই কথা বলে যে, তুমি আমাকে লুকিয়ে দেখে হেসেছ!
নেদারল্যান্ডসের নাগরিক পিটার ভ্যান উইঙ্গারডেন ও মিনকে ভ্যান উইঙ্গারডেন। তাঁরা ২০১২ সালে নিউইয়র্ক সিটিতে বিজনেস ট্রিপে গিয়েছিলেন। সেখানে হারিকেন স্যান্ডির মুখোমুখি হন। হারিকেন স্যান্ডি ম্যানহাটানকে প্লাবিত করে। সেখানকার বাসিন্দাদের বিদ্যুৎবিচ্ছিন্ন অবস্থায় দীর্ঘ সময় কাটাতে হয়। ঝড়ের কারণে
১২ ঘণ্টা আগেআমাদের পুঁজিতান্ত্রিক সমাজ ও রাষ্ট্রে শ্রমিকশ্রেণির প্রকৃত স্বার্থরক্ষার উপায় নেই। যেহেতু বিদ্যমান ব্যবস্থাটি হচ্ছে শ্রম-শোষণের এবং শ্রমিক-নিগ্রহের উর্বর ক্ষেত্র। সে ক্ষেত্রে শ্রমিকশ্রেণির স্বার্থরক্ষা কিংবা সুরক্ষার উপায় নেই। শ্রমিকমাত্রই শ্রমবাজারে শ্রম বিনিয়োগ করবেন এবং বিনিময়ে পাবেন মজুরি।
১২ ঘণ্টা আগেদিন দিন আত্মহত্যার প্রবণতা বেড়ে যাচ্ছে। মানসিক বিড়ম্বনাকে নিয়ন্ত্রণ করতে না পেরে মানুষ আত্মহত্যার পথ বেছে নেয়। ধারণাটা হয়তো এ রকম যে, মরতে যখন হবেই তখন আজই কী আর কালইবা কী! স্বাভাবিক মৃত্যুর নিশ্চয়তা যখন নেই, তখন অস্বাভাবিক মৃত্যু যেকোনো সময় হতেই পারে। তবে মৃত্যুর প্রস্তুতিটা সহজ নয়; বেশ কঠিন।
১২ ঘণ্টা আগেসাতক্ষীরার উপকূলীয় অঞ্চলে অর্ধলক্ষাধিক মানুষ কপোতাক্ষ, খোলপেটুয়া ও ইছামতী নদী থেকে চিংড়ির পোনা সংগ্রহের মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করে। নদী থেকে এভাবে পোনা মাছ ধরা নিষিদ্ধ। কিন্তু তাদের দৈনিক আয় সামান্য হলেও বিকল্প কর্মসংস্থানের অভাবে তারা এ কাজ করতে বাধ্য হচ্ছে। মৎস্য কর্মকর্তারা বিকল্প জীবিকার কথা বলে
১২ ঘণ্টা আগে