সোমবার, ১১ আগস্ট ২০২৫
ইসলাম ডেস্ক
জিলহজের ১০ থেকে ১২ তারিখের মধ্যে কোরবানি করা সবার জন্য আবশ্যক নয়। যারা সম্পদশালী ও সামর্থ্যবান আছে, কেবল তাদের জন্যই কোরবানি করা ওয়াজিব। তাও এ ক্ষেত্রে একাধিক শর্ত প্রযোজ্য। এর বাইরে কয়েক ধরনের ওয়াজিব ও নফল কোরবানি রয়েছে। এখানে প্রতিটি সংক্ষেপে তুলে ধরা হলো।
ধনীদের কোরবানি: কোরবানির দিনগুলোয় নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হলে সে ধনী হিসেবে বিবেচিত এবং তার জন্য কোরবানি ওয়াজিব। নেসাব পরিমাণ বলতে প্রয়োজনীয় আসবাবপত্র ও ঋণ বাদ দিয়ে সাড়ে ৫২ ভরি রুপার সমমূল্যের জিনিসপত্র, টাকা-পয়সা বা গয়নার মালিক হওয়াকে বোঝায়। এ ক্ষেত্রে ব্যক্তিকে সাবালক ও সুস্থ মস্তিষ্কের অধিকারী হতে হবে।
দুই. মানতের কোরবানি: মানতকারী ধনী হোক বা গরিব, কোনো উপলক্ষে আল্লাহর নামে কোরবানি করার মানত করলে তার জন্য কোরবানি করা ওয়াজিব হয়ে যায়। মানতকারী সেই কোরবানির পশুর গোস্ত খেতে পারবে না। একই সঙ্গে তার বাবা-মা, ছেলেমেয়ে, নাতি-নাতনি প্রমুখ নিকটত্মায়ীরাও তা খেতে পারবে না।
তিন. গরিবের কোরবানি: সামর্থ্যহীন ও গরিবের জন্য কোরবানি করা ওয়াজিব নয়। তবে সে যখন কোরবানির দিনগুলোয় কোরবানির নিয়তে কোনো পশু কিনে ফেলে, তখন তার জন্য সেই পশু কোরবানি করা ওয়াজিব হয়ে যায়।
চার. অসিয়তের কোরবানি: কোনো ব্যক্তি মৃত্যুর সময় তার নামে কোরবানি করার অসিয়ত করে গেলে তার রেখে যাওয়া সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ থেকে কোরবানি আদায় করা উত্তরাধিকারীদের জন্য ওয়াজিব। এই মাংস মৃতের ওয়ারিশরা খেতে পারবেন না। অন্য সামর্থ্যবান ও ধনীদেরও দেওয়া যাবে না। কেবল গরিব-মিসকিন এই মাংসের হকদার।
পাঁচ. নফল কোরবানি: এই চার প্রকারের বাইরে যত কোরবানি রয়েছে, সবই নফল। যেমন মুসাফিরের কোরবানি, সামর্থ্যহীনের কোরবানি, নবীজির নামে কোরবানি, অসিয়ত ছাড়া মৃতের নামে কোরবানি ইত্যাদি।
জিলহজের ১০ থেকে ১২ তারিখের মধ্যে কোরবানি করা সবার জন্য আবশ্যক নয়। যারা সম্পদশালী ও সামর্থ্যবান আছে, কেবল তাদের জন্যই কোরবানি করা ওয়াজিব। তাও এ ক্ষেত্রে একাধিক শর্ত প্রযোজ্য। এর বাইরে কয়েক ধরনের ওয়াজিব ও নফল কোরবানি রয়েছে। এখানে প্রতিটি সংক্ষেপে তুলে ধরা হলো।
ধনীদের কোরবানি: কোরবানির দিনগুলোয় নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হলে সে ধনী হিসেবে বিবেচিত এবং তার জন্য কোরবানি ওয়াজিব। নেসাব পরিমাণ বলতে প্রয়োজনীয় আসবাবপত্র ও ঋণ বাদ দিয়ে সাড়ে ৫২ ভরি রুপার সমমূল্যের জিনিসপত্র, টাকা-পয়সা বা গয়নার মালিক হওয়াকে বোঝায়। এ ক্ষেত্রে ব্যক্তিকে সাবালক ও সুস্থ মস্তিষ্কের অধিকারী হতে হবে।
দুই. মানতের কোরবানি: মানতকারী ধনী হোক বা গরিব, কোনো উপলক্ষে আল্লাহর নামে কোরবানি করার মানত করলে তার জন্য কোরবানি করা ওয়াজিব হয়ে যায়। মানতকারী সেই কোরবানির পশুর গোস্ত খেতে পারবে না। একই সঙ্গে তার বাবা-মা, ছেলেমেয়ে, নাতি-নাতনি প্রমুখ নিকটত্মায়ীরাও তা খেতে পারবে না।
তিন. গরিবের কোরবানি: সামর্থ্যহীন ও গরিবের জন্য কোরবানি করা ওয়াজিব নয়। তবে সে যখন কোরবানির দিনগুলোয় কোরবানির নিয়তে কোনো পশু কিনে ফেলে, তখন তার জন্য সেই পশু কোরবানি করা ওয়াজিব হয়ে যায়।
চার. অসিয়তের কোরবানি: কোনো ব্যক্তি মৃত্যুর সময় তার নামে কোরবানি করার অসিয়ত করে গেলে তার রেখে যাওয়া সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ থেকে কোরবানি আদায় করা উত্তরাধিকারীদের জন্য ওয়াজিব। এই মাংস মৃতের ওয়ারিশরা খেতে পারবেন না। অন্য সামর্থ্যবান ও ধনীদেরও দেওয়া যাবে না। কেবল গরিব-মিসকিন এই মাংসের হকদার।
পাঁচ. নফল কোরবানি: এই চার প্রকারের বাইরে যত কোরবানি রয়েছে, সবই নফল। যেমন মুসাফিরের কোরবানি, সামর্থ্যহীনের কোরবানি, নবীজির নামে কোরবানি, অসিয়ত ছাড়া মৃতের নামে কোরবানি ইত্যাদি।
ইসলামে দান-সদকা অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ একটি আমল। পবিত্র কোরআন ও হাদিসে এর অসংখ্য ফজিলতের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। সদকা কেবল দরিদ্রের প্রয়োজনই মেটায় না, বরং এটি বান্দা ও তার প্রতিপালকের মধ্যে সম্পর্ককে আরও মজবুত করে।
৪ ঘণ্টা আগে
আত্মীয়তার বন্ধন আছে বলেই পৃথিবী এত সুন্দর। পারস্পরিক সম্পর্কের এ বন্ধন না থাকলে হয়তো পৃথিবীর রূপ ভিন্ন থাকত। মা তার সন্তানের প্রতি, ভাই তার ভাইয়ের প্রতি, স্বামী তার স্ত্রীর প্রতি ভালোবাসার যে রূপ আমরা দেখতে পাই—তা হয়তো থাকত না। কোরআন ও হাদিসে আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষার প্রতি বিশেষ গুরুত্বারোপ করা হয়েছে।
১৫ ঘণ্টা আগে
জুলুম আরবি শব্দ। জুলুমের অর্থ ব্যাপক এবং অনেক বিস্তৃত। সাধারণত জুলুম অর্থ নির্যাতন, নিপীড়ন। শরিয়তের পরিভাষায় জুলুম বলা হয়—কোনো উপযুক্ত জিনিসকে উপযুক্ত স্থানে না রেখে অনুপযুক্ত স্থানে রাখা। যে জুলুম করে তাকে জালিম বলা হয়। মানুষ বিভিন্ন পদ্ধতিতে একজন অন্যজনের ওপর জুলুম করে।
১৯ ঘণ্টা আগে
মা-বাবা পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ সম্পদ এবং নিরাপদ আশ্রয়স্থল। তাঁদের আদর-সোহাগে আমাদের জীবনের ভিত্তি রচিত হয়। তাঁদের ত্যাগ ও পরিশ্রমে গড়ে ওঠে সুন্দর ভবিষ্যৎ। তাঁদের ভরসায় আমরা শক্তি পাই এবং তাঁদের দোয়ায় জীবন সার্থক হয়। ইসলাম তাই মা-বাবাকে সর্বোচ্চ সম্মান দিয়েছে এবং তাঁদের প্রতি সদাচরণকে আল্লাহ তাআলার ইবাদতের
১ দিন আগে
