বৃহস্পতিবার, ১৩ নভেম্বর ২০২৫
আবদুল আযীয কাসেমি
প্রশ্ন: ব্যবসায়িক পণ্যে কি জাকাত দিতে হয়? এ ক্ষেত্রে কোনো শর্ত আছে কি? কীভাবে ব্যবসায়িক পণ্যের জাকাত হিসাব করা হবে? শরিয়তের আলোকে জানতে চাই। শামীম হোসাইন, হবিগঞ্জ
উত্তর: প্রধানত জাকাত ওয়াজিব হয় স্বর্ণ, রুপা ও গবাদিপশুর ক্ষেত্রে। এগুলোর প্রতিটির নিসাব শরিয়তে নির্ধারিত। এর পাশাপাশি ব্যবসায়িক পণ্যেও সুনির্দিষ্ট শর্তের ভিত্তিতে জাকাত দিতে হয়। মহান আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘তোমরা যা উপার্জন করো এবং আমি তোমাদের জন্য ভূমি থেকে যা উৎপন্ন করি, এর উৎকৃষ্ট অংশ থেকে কিছু পরিমাণ আল্লাহর পথে ব্যয় করো।’ (সুরা বাকারা: ২৬৭) মুফাসসিরগণ বলেন, এই আয়াত থেকে স্পষ্ট বোঝা যায়, মানুষ যা-ই উপার্জন করুক না কেন, তাতে জাকাত দেওয়া আবশ্যক।
একইভাবে আরেক আয়াতে আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘আপনি (নবী) তাদের সম্পদ থেকে সদকা গ্রহণ করুন।’ (সুরা তাওবা: ১০৩) এ আয়াতের বাহ্যিক অর্থ থেকে বোঝা যায়, মানুষের সব রকম সম্পদের জন্যই জাকাত দিতে হবে। তবে উম্মাহর ঐকমত্যের আলোকে আলিমগণ বলেছেন, কেবল ব্যবসায়িক সম্পদেই জাকাত ওয়াজিব হবে। এর কারণ হলো, অন্যান্য সম্পদ সাধারণত বর্ধনশীল নয়। জাকাত ওয়াজিব হতে হলে নগদ টাকা বা স্বর্ণ-রুপা হতে হয় কিংবা বর্ধনশীল সম্পদ হতে হয়। সামুরা ইবনে জুন্দুব (রা.) বলেন, ‘নবীজি আমাদের ব্যবসায়িক পণ্যের জাকাত হিসাব করে আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন।’ (আবু দাউদ: ১৩৩৫)
ব্যবসায়িক পণ্যে জাকাত ওয়াজিব হওয়ার জন্য তিনটি শর্ত রয়েছে। যথা:
এক. নির্ধারিত পণ্যটি কেনার সময় কিংবা মালিক হওয়ার সময় ব্যবসায়ের ইচ্ছা থাকা। অর্থাৎ ব্যবসায়ের নিয়ত থাকতে হবে। শুধু কেনার কারণেই জাকাত ওয়াজিব হয়ে যাবে না।
দুই. ব্যবসায়িক পণ্যের মূল্যমান স্বর্ণ কিংবা রুপা যেকোনো একটির নিসাবের সমপরিমাণ হওয়া। তবে এ ক্ষেত্রে গরিবের উপকারিতা বিবেচ্য হবে। যে নিসাব গরিবের জন্য উপকারী হবে, সেটাই হিসাব করতে হবে। এখনকার সময় অনুযায়ী রুপার নিসাব হিসাব করতে হবে। অর্থাৎ সাড়ে বায়ান্ন তোলা রুপার মূল্য পরিমাণ হলেই নিসাব পূর্ণ হয়ে যাবে।
তিন. একটি চান্দ্রবছর অতিবাহিত হতে হবে। অর্থাৎ যেদিন থেকে নিসাব পূর্ণ হবে, সেদিন থেকে হিসাব করে চান্দ্রমাস হিসাবে ঠিক এক বছর পর পণ্যগুলোর বর্তমান বাজারদর হিসাবে সমুদয় পণ্যের মূল্যের আড়াই শতাংশ বা চল্লিশ ভাগের এক ভাগ জাকাত হিসাবে আদায় করতে হবে।
যেমন মনে করুন, কারও দোকানে দুই লাখ টাকার ব্যবসায়িক পণ্য আছে। রুপার হিসাবে এটা নিসাব পরিমাণ সম্পদ। চান্দ্রমাস হিসাবে এক বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর যদি সেই পণ্যগুলোর মূল্য বাজারদর অনুযায়ী দুই লাখ টাকাই বহাল থাকে, তবে তাকে পাঁচ হাজার টাকা জাকাত দিতে হবে। তবে এ ক্ষেত্রে মেশিনারি জিনিস, যেমন প্রেসের দোকানে ছাপার মেশিন ইত্যাদি; দোকানের সাজসজ্জার জিনিসপত্র, যেমন এসি, ফ্যান ইত্যাদির জাকাত দিতে হবে না।
জমি ও বাড়িঘর জাকাতযোগ্য সম্পদ নয়। তবে যদি সেগুলো ব্যবসায়িক উদ্দেশ্যে ক্রয় করা হয়, তখন সেখানেও জাকাত দিতে হবে। বাড়ি ভাড়া দেওয়া হলে সে ক্ষেত্রে বাড়িভাড়া যদি নিসাব পরিমাণ হয়, অথবা অন্য সম্পদের সঙ্গে মিলিয়ে নিসাব পরিমাণ হয়, তবেই জাকাত দিতে হবে। (আল মুহিতুল বুরহানি, ৩/১৬৪, ফতোয়ায়ে শামি ৫/৫৫২)
উত্তর দিয়েছেন, আবদুল আযীয কাসেমি, শিক্ষক ও হাদিস গবেষক
প্রশ্ন: ব্যবসায়িক পণ্যে কি জাকাত দিতে হয়? এ ক্ষেত্রে কোনো শর্ত আছে কি? কীভাবে ব্যবসায়িক পণ্যের জাকাত হিসাব করা হবে? শরিয়তের আলোকে জানতে চাই। শামীম হোসাইন, হবিগঞ্জ
উত্তর: প্রধানত জাকাত ওয়াজিব হয় স্বর্ণ, রুপা ও গবাদিপশুর ক্ষেত্রে। এগুলোর প্রতিটির নিসাব শরিয়তে নির্ধারিত। এর পাশাপাশি ব্যবসায়িক পণ্যেও সুনির্দিষ্ট শর্তের ভিত্তিতে জাকাত দিতে হয়। মহান আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘তোমরা যা উপার্জন করো এবং আমি তোমাদের জন্য ভূমি থেকে যা উৎপন্ন করি, এর উৎকৃষ্ট অংশ থেকে কিছু পরিমাণ আল্লাহর পথে ব্যয় করো।’ (সুরা বাকারা: ২৬৭) মুফাসসিরগণ বলেন, এই আয়াত থেকে স্পষ্ট বোঝা যায়, মানুষ যা-ই উপার্জন করুক না কেন, তাতে জাকাত দেওয়া আবশ্যক।
একইভাবে আরেক আয়াতে আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘আপনি (নবী) তাদের সম্পদ থেকে সদকা গ্রহণ করুন।’ (সুরা তাওবা: ১০৩) এ আয়াতের বাহ্যিক অর্থ থেকে বোঝা যায়, মানুষের সব রকম সম্পদের জন্যই জাকাত দিতে হবে। তবে উম্মাহর ঐকমত্যের আলোকে আলিমগণ বলেছেন, কেবল ব্যবসায়িক সম্পদেই জাকাত ওয়াজিব হবে। এর কারণ হলো, অন্যান্য সম্পদ সাধারণত বর্ধনশীল নয়। জাকাত ওয়াজিব হতে হলে নগদ টাকা বা স্বর্ণ-রুপা হতে হয় কিংবা বর্ধনশীল সম্পদ হতে হয়। সামুরা ইবনে জুন্দুব (রা.) বলেন, ‘নবীজি আমাদের ব্যবসায়িক পণ্যের জাকাত হিসাব করে আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন।’ (আবু দাউদ: ১৩৩৫)
ব্যবসায়িক পণ্যে জাকাত ওয়াজিব হওয়ার জন্য তিনটি শর্ত রয়েছে। যথা:
এক. নির্ধারিত পণ্যটি কেনার সময় কিংবা মালিক হওয়ার সময় ব্যবসায়ের ইচ্ছা থাকা। অর্থাৎ ব্যবসায়ের নিয়ত থাকতে হবে। শুধু কেনার কারণেই জাকাত ওয়াজিব হয়ে যাবে না।
দুই. ব্যবসায়িক পণ্যের মূল্যমান স্বর্ণ কিংবা রুপা যেকোনো একটির নিসাবের সমপরিমাণ হওয়া। তবে এ ক্ষেত্রে গরিবের উপকারিতা বিবেচ্য হবে। যে নিসাব গরিবের জন্য উপকারী হবে, সেটাই হিসাব করতে হবে। এখনকার সময় অনুযায়ী রুপার নিসাব হিসাব করতে হবে। অর্থাৎ সাড়ে বায়ান্ন তোলা রুপার মূল্য পরিমাণ হলেই নিসাব পূর্ণ হয়ে যাবে।
তিন. একটি চান্দ্রবছর অতিবাহিত হতে হবে। অর্থাৎ যেদিন থেকে নিসাব পূর্ণ হবে, সেদিন থেকে হিসাব করে চান্দ্রমাস হিসাবে ঠিক এক বছর পর পণ্যগুলোর বর্তমান বাজারদর হিসাবে সমুদয় পণ্যের মূল্যের আড়াই শতাংশ বা চল্লিশ ভাগের এক ভাগ জাকাত হিসাবে আদায় করতে হবে।
যেমন মনে করুন, কারও দোকানে দুই লাখ টাকার ব্যবসায়িক পণ্য আছে। রুপার হিসাবে এটা নিসাব পরিমাণ সম্পদ। চান্দ্রমাস হিসাবে এক বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর যদি সেই পণ্যগুলোর মূল্য বাজারদর অনুযায়ী দুই লাখ টাকাই বহাল থাকে, তবে তাকে পাঁচ হাজার টাকা জাকাত দিতে হবে। তবে এ ক্ষেত্রে মেশিনারি জিনিস, যেমন প্রেসের দোকানে ছাপার মেশিন ইত্যাদি; দোকানের সাজসজ্জার জিনিসপত্র, যেমন এসি, ফ্যান ইত্যাদির জাকাত দিতে হবে না।
জমি ও বাড়িঘর জাকাতযোগ্য সম্পদ নয়। তবে যদি সেগুলো ব্যবসায়িক উদ্দেশ্যে ক্রয় করা হয়, তখন সেখানেও জাকাত দিতে হবে। বাড়ি ভাড়া দেওয়া হলে সে ক্ষেত্রে বাড়িভাড়া যদি নিসাব পরিমাণ হয়, অথবা অন্য সম্পদের সঙ্গে মিলিয়ে নিসাব পরিমাণ হয়, তবেই জাকাত দিতে হবে। (আল মুহিতুল বুরহানি, ৩/১৬৪, ফতোয়ায়ে শামি ৫/৫৫২)
উত্তর দিয়েছেন, আবদুল আযীয কাসেমি, শিক্ষক ও হাদিস গবেষক
আবদুল আযীয কাসেমি
প্রশ্ন: ব্যবসায়িক পণ্যে কি জাকাত দিতে হয়? এ ক্ষেত্রে কোনো শর্ত আছে কি? কীভাবে ব্যবসায়িক পণ্যের জাকাত হিসাব করা হবে? শরিয়তের আলোকে জানতে চাই। শামীম হোসাইন, হবিগঞ্জ
উত্তর: প্রধানত জাকাত ওয়াজিব হয় স্বর্ণ, রুপা ও গবাদিপশুর ক্ষেত্রে। এগুলোর প্রতিটির নিসাব শরিয়তে নির্ধারিত। এর পাশাপাশি ব্যবসায়িক পণ্যেও সুনির্দিষ্ট শর্তের ভিত্তিতে জাকাত দিতে হয়। মহান আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘তোমরা যা উপার্জন করো এবং আমি তোমাদের জন্য ভূমি থেকে যা উৎপন্ন করি, এর উৎকৃষ্ট অংশ থেকে কিছু পরিমাণ আল্লাহর পথে ব্যয় করো।’ (সুরা বাকারা: ২৬৭) মুফাসসিরগণ বলেন, এই আয়াত থেকে স্পষ্ট বোঝা যায়, মানুষ যা-ই উপার্জন করুক না কেন, তাতে জাকাত দেওয়া আবশ্যক।
একইভাবে আরেক আয়াতে আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘আপনি (নবী) তাদের সম্পদ থেকে সদকা গ্রহণ করুন।’ (সুরা তাওবা: ১০৩) এ আয়াতের বাহ্যিক অর্থ থেকে বোঝা যায়, মানুষের সব রকম সম্পদের জন্যই জাকাত দিতে হবে। তবে উম্মাহর ঐকমত্যের আলোকে আলিমগণ বলেছেন, কেবল ব্যবসায়িক সম্পদেই জাকাত ওয়াজিব হবে। এর কারণ হলো, অন্যান্য সম্পদ সাধারণত বর্ধনশীল নয়। জাকাত ওয়াজিব হতে হলে নগদ টাকা বা স্বর্ণ-রুপা হতে হয় কিংবা বর্ধনশীল সম্পদ হতে হয়। সামুরা ইবনে জুন্দুব (রা.) বলেন, ‘নবীজি আমাদের ব্যবসায়িক পণ্যের জাকাত হিসাব করে আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন।’ (আবু দাউদ: ১৩৩৫)
ব্যবসায়িক পণ্যে জাকাত ওয়াজিব হওয়ার জন্য তিনটি শর্ত রয়েছে। যথা:
এক. নির্ধারিত পণ্যটি কেনার সময় কিংবা মালিক হওয়ার সময় ব্যবসায়ের ইচ্ছা থাকা। অর্থাৎ ব্যবসায়ের নিয়ত থাকতে হবে। শুধু কেনার কারণেই জাকাত ওয়াজিব হয়ে যাবে না।
দুই. ব্যবসায়িক পণ্যের মূল্যমান স্বর্ণ কিংবা রুপা যেকোনো একটির নিসাবের সমপরিমাণ হওয়া। তবে এ ক্ষেত্রে গরিবের উপকারিতা বিবেচ্য হবে। যে নিসাব গরিবের জন্য উপকারী হবে, সেটাই হিসাব করতে হবে। এখনকার সময় অনুযায়ী রুপার নিসাব হিসাব করতে হবে। অর্থাৎ সাড়ে বায়ান্ন তোলা রুপার মূল্য পরিমাণ হলেই নিসাব পূর্ণ হয়ে যাবে।
তিন. একটি চান্দ্রবছর অতিবাহিত হতে হবে। অর্থাৎ যেদিন থেকে নিসাব পূর্ণ হবে, সেদিন থেকে হিসাব করে চান্দ্রমাস হিসাবে ঠিক এক বছর পর পণ্যগুলোর বর্তমান বাজারদর হিসাবে সমুদয় পণ্যের মূল্যের আড়াই শতাংশ বা চল্লিশ ভাগের এক ভাগ জাকাত হিসাবে আদায় করতে হবে।
যেমন মনে করুন, কারও দোকানে দুই লাখ টাকার ব্যবসায়িক পণ্য আছে। রুপার হিসাবে এটা নিসাব পরিমাণ সম্পদ। চান্দ্রমাস হিসাবে এক বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর যদি সেই পণ্যগুলোর মূল্য বাজারদর অনুযায়ী দুই লাখ টাকাই বহাল থাকে, তবে তাকে পাঁচ হাজার টাকা জাকাত দিতে হবে। তবে এ ক্ষেত্রে মেশিনারি জিনিস, যেমন প্রেসের দোকানে ছাপার মেশিন ইত্যাদি; দোকানের সাজসজ্জার জিনিসপত্র, যেমন এসি, ফ্যান ইত্যাদির জাকাত দিতে হবে না।
জমি ও বাড়িঘর জাকাতযোগ্য সম্পদ নয়। তবে যদি সেগুলো ব্যবসায়িক উদ্দেশ্যে ক্রয় করা হয়, তখন সেখানেও জাকাত দিতে হবে। বাড়ি ভাড়া দেওয়া হলে সে ক্ষেত্রে বাড়িভাড়া যদি নিসাব পরিমাণ হয়, অথবা অন্য সম্পদের সঙ্গে মিলিয়ে নিসাব পরিমাণ হয়, তবেই জাকাত দিতে হবে। (আল মুহিতুল বুরহানি, ৩/১৬৪, ফতোয়ায়ে শামি ৫/৫৫২)
উত্তর দিয়েছেন, আবদুল আযীয কাসেমি, শিক্ষক ও হাদিস গবেষক
প্রশ্ন: ব্যবসায়িক পণ্যে কি জাকাত দিতে হয়? এ ক্ষেত্রে কোনো শর্ত আছে কি? কীভাবে ব্যবসায়িক পণ্যের জাকাত হিসাব করা হবে? শরিয়তের আলোকে জানতে চাই। শামীম হোসাইন, হবিগঞ্জ
উত্তর: প্রধানত জাকাত ওয়াজিব হয় স্বর্ণ, রুপা ও গবাদিপশুর ক্ষেত্রে। এগুলোর প্রতিটির নিসাব শরিয়তে নির্ধারিত। এর পাশাপাশি ব্যবসায়িক পণ্যেও সুনির্দিষ্ট শর্তের ভিত্তিতে জাকাত দিতে হয়। মহান আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘তোমরা যা উপার্জন করো এবং আমি তোমাদের জন্য ভূমি থেকে যা উৎপন্ন করি, এর উৎকৃষ্ট অংশ থেকে কিছু পরিমাণ আল্লাহর পথে ব্যয় করো।’ (সুরা বাকারা: ২৬৭) মুফাসসিরগণ বলেন, এই আয়াত থেকে স্পষ্ট বোঝা যায়, মানুষ যা-ই উপার্জন করুক না কেন, তাতে জাকাত দেওয়া আবশ্যক।
একইভাবে আরেক আয়াতে আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘আপনি (নবী) তাদের সম্পদ থেকে সদকা গ্রহণ করুন।’ (সুরা তাওবা: ১০৩) এ আয়াতের বাহ্যিক অর্থ থেকে বোঝা যায়, মানুষের সব রকম সম্পদের জন্যই জাকাত দিতে হবে। তবে উম্মাহর ঐকমত্যের আলোকে আলিমগণ বলেছেন, কেবল ব্যবসায়িক সম্পদেই জাকাত ওয়াজিব হবে। এর কারণ হলো, অন্যান্য সম্পদ সাধারণত বর্ধনশীল নয়। জাকাত ওয়াজিব হতে হলে নগদ টাকা বা স্বর্ণ-রুপা হতে হয় কিংবা বর্ধনশীল সম্পদ হতে হয়। সামুরা ইবনে জুন্দুব (রা.) বলেন, ‘নবীজি আমাদের ব্যবসায়িক পণ্যের জাকাত হিসাব করে আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন।’ (আবু দাউদ: ১৩৩৫)
ব্যবসায়িক পণ্যে জাকাত ওয়াজিব হওয়ার জন্য তিনটি শর্ত রয়েছে। যথা:
এক. নির্ধারিত পণ্যটি কেনার সময় কিংবা মালিক হওয়ার সময় ব্যবসায়ের ইচ্ছা থাকা। অর্থাৎ ব্যবসায়ের নিয়ত থাকতে হবে। শুধু কেনার কারণেই জাকাত ওয়াজিব হয়ে যাবে না।
দুই. ব্যবসায়িক পণ্যের মূল্যমান স্বর্ণ কিংবা রুপা যেকোনো একটির নিসাবের সমপরিমাণ হওয়া। তবে এ ক্ষেত্রে গরিবের উপকারিতা বিবেচ্য হবে। যে নিসাব গরিবের জন্য উপকারী হবে, সেটাই হিসাব করতে হবে। এখনকার সময় অনুযায়ী রুপার নিসাব হিসাব করতে হবে। অর্থাৎ সাড়ে বায়ান্ন তোলা রুপার মূল্য পরিমাণ হলেই নিসাব পূর্ণ হয়ে যাবে।
তিন. একটি চান্দ্রবছর অতিবাহিত হতে হবে। অর্থাৎ যেদিন থেকে নিসাব পূর্ণ হবে, সেদিন থেকে হিসাব করে চান্দ্রমাস হিসাবে ঠিক এক বছর পর পণ্যগুলোর বর্তমান বাজারদর হিসাবে সমুদয় পণ্যের মূল্যের আড়াই শতাংশ বা চল্লিশ ভাগের এক ভাগ জাকাত হিসাবে আদায় করতে হবে।
যেমন মনে করুন, কারও দোকানে দুই লাখ টাকার ব্যবসায়িক পণ্য আছে। রুপার হিসাবে এটা নিসাব পরিমাণ সম্পদ। চান্দ্রমাস হিসাবে এক বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর যদি সেই পণ্যগুলোর মূল্য বাজারদর অনুযায়ী দুই লাখ টাকাই বহাল থাকে, তবে তাকে পাঁচ হাজার টাকা জাকাত দিতে হবে। তবে এ ক্ষেত্রে মেশিনারি জিনিস, যেমন প্রেসের দোকানে ছাপার মেশিন ইত্যাদি; দোকানের সাজসজ্জার জিনিসপত্র, যেমন এসি, ফ্যান ইত্যাদির জাকাত দিতে হবে না।
জমি ও বাড়িঘর জাকাতযোগ্য সম্পদ নয়। তবে যদি সেগুলো ব্যবসায়িক উদ্দেশ্যে ক্রয় করা হয়, তখন সেখানেও জাকাত দিতে হবে। বাড়ি ভাড়া দেওয়া হলে সে ক্ষেত্রে বাড়িভাড়া যদি নিসাব পরিমাণ হয়, অথবা অন্য সম্পদের সঙ্গে মিলিয়ে নিসাব পরিমাণ হয়, তবেই জাকাত দিতে হবে। (আল মুহিতুল বুরহানি, ৩/১৬৪, ফতোয়ায়ে শামি ৫/৫৫২)
উত্তর দিয়েছেন, আবদুল আযীয কাসেমি, শিক্ষক ও হাদিস গবেষক
সুখময় পরিবার জীবনের অমূল্য সম্পদ। সুখী সংসারকে বলা হয় দুনিয়ার জান্নাত। পরিবার আমাদের আশ্রয়, ভালোবাসা ও সাহসের উৎস। পরিবারে একে অপরের পাশে থাকলে সব বাধা সহজে অতিক্রম করা যায়। ছোঁয়া যায় ভালোবাসার আকাশ। মাখা যায় সুখের আবেশ। এ ক্ষেত্রে মহানবী (সা.) হতে পারেন উত্তম আদর্শ।
২ ঘণ্টা আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৯ ঘণ্টা আগে
আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘যারা আল্লাহর কিতাব পাঠ করে, নামাজ কায়েম করে, আমি তাদের যে রিজিক দিয়েছি, তা গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে, তারাই আশা করতে পারে, তাদের এমন ব্যবসায়ের, যার ক্ষয় নেই। এ জন্য যে আল্লাহ তাদের কর্মের পূর্ণ প্রতিফল দেবেন এবং নিজ অনুগ্রহে তাদের আরও বেশি দেবেন। তিনি তো ক্ষমাশীল, গুণগ্রাহী।’
১৭ ঘণ্টা আগে
জীবনের প্রয়োজনে আমরা কখনো কখনো ঋণগ্রস্ত হই। ঋণগ্রস্ত হওয়া জীবন নানা সময় কুফল ডেকে আনে। ঋণের চাপ উদ্বেগ ও দুশ্চিন্তা সৃষ্টি করে। নবী করিম (সা.)-এর শেখানো কিছু দোয়ার মাধ্যমে আমরা ঋণ থেকে মুক্তি পেতে পারি।
১ দিন আগেইসলাম ডেস্ক
সুখময় পরিবার জীবনের অমূল্য সম্পদ। সুখী সংসারকে বলা হয় দুনিয়ার জান্নাত। পরিবার আমাদের আশ্রয়, ভালোবাসা ও সাহসের উৎস। পরিবারে একে অপরের পাশে থাকলে সব বাধা সহজে অতিক্রম করা যায়। ছোঁয়া যায় ভালোবাসার আকাশ। মাখা যায় সুখের আবেশ। এ ক্ষেত্রে মহানবী (সা.) হতে পারেন উত্তম আদর্শ।
পারিবারিক জীবনে সুখের অন্যতম মাধ্যম ধৈর্য ও সহিষ্ণুতা। দুই মনের দুজন এক ছাদের নিচে বসবাস শুরু করার পর কখনো অযাচিত মনোমালিন্য তৈরি হতে পারে। সংসারজীবনে এটা স্বাভাবিক ঘটনা। তবে এই স্বাভাবিক বিষয় যেন জটিলতার দিকে এগোতে না পারে, সে বিষয়ে সচেতন থাকতে হবে। পরিবারে কোনোভাবেই সন্দেহ প্রবেশের সুযোগ দেওয়া যাবে না। সন্দেহ সম্পর্ককে তিলে তিলে ক্ষয় করে। কখনো একজন রেগে গেলে অন্যজনকে ধৈর্যের পরিচয় দিতে হবে। নিজেদের মাঝে অভিমান জমা হলে আগের ভালোবাসার মুহূর্তগুলোর কথা স্মরণ করতে হবে। যত দ্রুত সম্ভব রাগ-অভিমান পেছনে ফেলে একে অপরকে আপন করে নিতে হবে।
আবু বকর (রা.) একবার আয়েশা (রা.)-এর ঘরে প্রবেশ করে দেখলেন, তিনি নবীজি (সা.)-এর সঙ্গে জোরগলায় কথা বলছেন। তখন তিনি আয়েশা (রা.)-কে বলেন, ‘তুমি আল্লাহর রাসুলের (সা.) সঙ্গে এভাবে উঁচু গলায় কথা বলছ!’ ঠিক ওই সময় নবী করিম (সা.) আবু বকরকে (রা.) থামিয়ে দেন। কিছুক্ষণ পর হজরত আবু বকর বের হয়ে যান। তখন নবীজি (সা.) প্রিয়তমা স্ত্রীকে সন্তুষ্ট করার জন্য বলেন, ‘দেখলে, কীভাবে তোমাকে ওই লোকের হাত থেকে বাঁচালাম!’ কিছুক্ষণ পর আবার আবু বকর (রা.) এসে তাঁদের দুজনকেই হাসতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল (সা.), যুদ্ধের সময় আপনারা যেভাবে আমাকে দলে নিয়েছিলেন, সন্ধির সময়ও সেভাবে দলে নিন।’ (মুসনাদে আহমদ: ১৭৯২৭)
পারিবারিক, সাংসারিক ও দাম্পত্যজীবনে সুখ বজায় রাখতে পারস্পরিক দায়িত্ব সম্পর্কে সচেতনতা অপরিহার্য। স্বামী-স্ত্রী প্রত্যেকেরই আলাদা দায়িত্ব রয়েছে। সেসব দায়িত্ব পালনে সচেষ্ট থাকলে পরিবারে নেমে আসে অনাবিল সুখ।
সুখময় পরিবার জীবনের অমূল্য সম্পদ। সুখী সংসারকে বলা হয় দুনিয়ার জান্নাত। পরিবার আমাদের আশ্রয়, ভালোবাসা ও সাহসের উৎস। পরিবারে একে অপরের পাশে থাকলে সব বাধা সহজে অতিক্রম করা যায়। ছোঁয়া যায় ভালোবাসার আকাশ। মাখা যায় সুখের আবেশ। এ ক্ষেত্রে মহানবী (সা.) হতে পারেন উত্তম আদর্শ।
পারিবারিক জীবনে সুখের অন্যতম মাধ্যম ধৈর্য ও সহিষ্ণুতা। দুই মনের দুজন এক ছাদের নিচে বসবাস শুরু করার পর কখনো অযাচিত মনোমালিন্য তৈরি হতে পারে। সংসারজীবনে এটা স্বাভাবিক ঘটনা। তবে এই স্বাভাবিক বিষয় যেন জটিলতার দিকে এগোতে না পারে, সে বিষয়ে সচেতন থাকতে হবে। পরিবারে কোনোভাবেই সন্দেহ প্রবেশের সুযোগ দেওয়া যাবে না। সন্দেহ সম্পর্ককে তিলে তিলে ক্ষয় করে। কখনো একজন রেগে গেলে অন্যজনকে ধৈর্যের পরিচয় দিতে হবে। নিজেদের মাঝে অভিমান জমা হলে আগের ভালোবাসার মুহূর্তগুলোর কথা স্মরণ করতে হবে। যত দ্রুত সম্ভব রাগ-অভিমান পেছনে ফেলে একে অপরকে আপন করে নিতে হবে।
আবু বকর (রা.) একবার আয়েশা (রা.)-এর ঘরে প্রবেশ করে দেখলেন, তিনি নবীজি (সা.)-এর সঙ্গে জোরগলায় কথা বলছেন। তখন তিনি আয়েশা (রা.)-কে বলেন, ‘তুমি আল্লাহর রাসুলের (সা.) সঙ্গে এভাবে উঁচু গলায় কথা বলছ!’ ঠিক ওই সময় নবী করিম (সা.) আবু বকরকে (রা.) থামিয়ে দেন। কিছুক্ষণ পর হজরত আবু বকর বের হয়ে যান। তখন নবীজি (সা.) প্রিয়তমা স্ত্রীকে সন্তুষ্ট করার জন্য বলেন, ‘দেখলে, কীভাবে তোমাকে ওই লোকের হাত থেকে বাঁচালাম!’ কিছুক্ষণ পর আবার আবু বকর (রা.) এসে তাঁদের দুজনকেই হাসতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল (সা.), যুদ্ধের সময় আপনারা যেভাবে আমাকে দলে নিয়েছিলেন, সন্ধির সময়ও সেভাবে দলে নিন।’ (মুসনাদে আহমদ: ১৭৯২৭)
পারিবারিক, সাংসারিক ও দাম্পত্যজীবনে সুখ বজায় রাখতে পারস্পরিক দায়িত্ব সম্পর্কে সচেতনতা অপরিহার্য। স্বামী-স্ত্রী প্রত্যেকেরই আলাদা দায়িত্ব রয়েছে। সেসব দায়িত্ব পালনে সচেষ্ট থাকলে পরিবারে নেমে আসে অনাবিল সুখ।
ব্যবসায়িক পণ্যে কি জাকাত দিতে হয়? এ ক্ষেত্রে কোনো শর্ত আছে কি? কীভাবে ব্যবসায়িক পণ্যের জাকাত হিসাব করা হবে? শরিয়তের আলোকে জানতে চাই। শামীম হোসাইন, হবিগঞ্জ
২৫ আগস্ট ২০২৩নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৯ ঘণ্টা আগেআল্লাহ তাআলা বলেন, ‘যারা আল্লাহর কিতাব পাঠ করে, নামাজ কায়েম করে, আমি তাদের যে রিজিক দিয়েছি, তা গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে, তারাই আশা করতে পারে, তাদের এমন ব্যবসায়ের, যার ক্ষয় নেই। এ জন্য যে আল্লাহ তাদের কর্মের পূর্ণ প্রতিফল দেবেন এবং নিজ অনুগ্রহে তাদের আরও বেশি দেবেন। তিনি তো ক্ষমাশীল, গুণগ্রাহী।’
১৭ ঘণ্টা আগেজীবনের প্রয়োজনে আমরা কখনো কখনো ঋণগ্রস্ত হই। ঋণগ্রস্ত হওয়া জীবন নানা সময় কুফল ডেকে আনে। ঋণের চাপ উদ্বেগ ও দুশ্চিন্তা সৃষ্টি করে। নবী করিম (সা.)-এর শেখানো কিছু দোয়ার মাধ্যমে আমরা ঋণ থেকে মুক্তি পেতে পারি।
১ দিন আগেইসলাম ডেস্ক
জীবনকে সুশৃঙ্খল করতে এবং আল্লাহর সান্নিধ্য পেতে নামাজের কোনো বিকল্প নেই। একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যম। এটি এমন এক ইবাদত—যা আমাদের মনে আধ্যাত্মিক প্রশান্তি আনে, জীবনের প্রতিটি কাজে আনে বরকত। প্রতিদিন সময় মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের ওপর আবশ্যক। তাই জেনে নেওয়া যাক আজ কোন ওয়াক্তের নামাজ কখন আদায় করতে হবে।
আজ বৃহস্পতিবার, ১৩ নভেম্বর ২০২৫ ইংরেজি, ২৮ কার্তিক ১৪৩২ বাংলা, ২১ জমাদিউল আউয়াল ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—
| নামাজ | ওয়াক্ত শুরু | ওয়াক্ত শেষ |
|---|---|---|
| তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় | ০০: ০০ | ০৪: ৫২ মিনিট |
| ফজর | ০৪: ৫৩ মিনিট | ০৬: ১০ মিনিট |
| জোহর | ১১: ৪৪ মিনিট | ০৩: ৩৭ মিনিট |
| আসর | ০৩: ৩৮ মিনিট | ০৫: ১২ মিনিট |
| মাগরিব | ০৫: ১৪ মিনিট | ০৬: ৩০ মিনিট |
| এশা | ০৬: ৩১ মিনিট | ০৪: ৫২ মিনিট |
উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগের সময় যোগ-বিয়োগ করতে হবে, সেগুলো হলো:
বিয়োগ করতে হবে—
চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট
সিলেট: ০৬ মিনিট
যোগ করতে হবে—
খুলনা: ০৩ মিনিট
রাজশাহী: ০৭ মিনিট
রংপুর: ০৮ মিনিট
বরিশাল: ০১ মিনিট
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
আসুন, নামাজের মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে তাঁর আরও কাছে নিয়ে যাই। জীবনে নিয়ে আসি ইমানের নুর।
জীবনকে সুশৃঙ্খল করতে এবং আল্লাহর সান্নিধ্য পেতে নামাজের কোনো বিকল্প নেই। একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যম। এটি এমন এক ইবাদত—যা আমাদের মনে আধ্যাত্মিক প্রশান্তি আনে, জীবনের প্রতিটি কাজে আনে বরকত। প্রতিদিন সময় মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের ওপর আবশ্যক। তাই জেনে নেওয়া যাক আজ কোন ওয়াক্তের নামাজ কখন আদায় করতে হবে।
আজ বৃহস্পতিবার, ১৩ নভেম্বর ২০২৫ ইংরেজি, ২৮ কার্তিক ১৪৩২ বাংলা, ২১ জমাদিউল আউয়াল ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—
| নামাজ | ওয়াক্ত শুরু | ওয়াক্ত শেষ |
|---|---|---|
| তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় | ০০: ০০ | ০৪: ৫২ মিনিট |
| ফজর | ০৪: ৫৩ মিনিট | ০৬: ১০ মিনিট |
| জোহর | ১১: ৪৪ মিনিট | ০৩: ৩৭ মিনিট |
| আসর | ০৩: ৩৮ মিনিট | ০৫: ১২ মিনিট |
| মাগরিব | ০৫: ১৪ মিনিট | ০৬: ৩০ মিনিট |
| এশা | ০৬: ৩১ মিনিট | ০৪: ৫২ মিনিট |
উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগের সময় যোগ-বিয়োগ করতে হবে, সেগুলো হলো:
বিয়োগ করতে হবে—
চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট
সিলেট: ০৬ মিনিট
যোগ করতে হবে—
খুলনা: ০৩ মিনিট
রাজশাহী: ০৭ মিনিট
রংপুর: ০৮ মিনিট
বরিশাল: ০১ মিনিট
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
আসুন, নামাজের মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে তাঁর আরও কাছে নিয়ে যাই। জীবনে নিয়ে আসি ইমানের নুর।
ব্যবসায়িক পণ্যে কি জাকাত দিতে হয়? এ ক্ষেত্রে কোনো শর্ত আছে কি? কীভাবে ব্যবসায়িক পণ্যের জাকাত হিসাব করা হবে? শরিয়তের আলোকে জানতে চাই। শামীম হোসাইন, হবিগঞ্জ
২৫ আগস্ট ২০২৩সুখময় পরিবার জীবনের অমূল্য সম্পদ। সুখী সংসারকে বলা হয় দুনিয়ার জান্নাত। পরিবার আমাদের আশ্রয়, ভালোবাসা ও সাহসের উৎস। পরিবারে একে অপরের পাশে থাকলে সব বাধা সহজে অতিক্রম করা যায়। ছোঁয়া যায় ভালোবাসার আকাশ। মাখা যায় সুখের আবেশ। এ ক্ষেত্রে মহানবী (সা.) হতে পারেন উত্তম আদর্শ।
২ ঘণ্টা আগেআল্লাহ তাআলা বলেন, ‘যারা আল্লাহর কিতাব পাঠ করে, নামাজ কায়েম করে, আমি তাদের যে রিজিক দিয়েছি, তা গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে, তারাই আশা করতে পারে, তাদের এমন ব্যবসায়ের, যার ক্ষয় নেই। এ জন্য যে আল্লাহ তাদের কর্মের পূর্ণ প্রতিফল দেবেন এবং নিজ অনুগ্রহে তাদের আরও বেশি দেবেন। তিনি তো ক্ষমাশীল, গুণগ্রাহী।’
১৭ ঘণ্টা আগেজীবনের প্রয়োজনে আমরা কখনো কখনো ঋণগ্রস্ত হই। ঋণগ্রস্ত হওয়া জীবন নানা সময় কুফল ডেকে আনে। ঋণের চাপ উদ্বেগ ও দুশ্চিন্তা সৃষ্টি করে। নবী করিম (সা.)-এর শেখানো কিছু দোয়ার মাধ্যমে আমরা ঋণ থেকে মুক্তি পেতে পারি।
১ দিন আগেইসলাম ডেস্ক
কোরআন নুর, আলো এবং এক চিরন্তন মুজিজা। এটি কেবল একটি কিতাব নয়, বরং মুমিন হৃদয়ের জন্য পরম শান্তি ও প্রশান্তির উৎস। কোরআন পাঠ করা মুমিনদের জন্য এক অফুরন্ত কল্যাণের পথ।
আল্লাহর কিতাব পাঠ ও সে অনুযায়ী আমল করা দুনিয়ার সব ব্যবসার চেয়ে বহুগুণে উত্তম ও নিরাপদ। এই ব্যবসায় কোনো ক্ষতি নেই, আছে শুধু লাভ আর লাভ, যা আমাদের আল্লাহর শাস্তি থেকে রক্ষা করে।
আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘যারা আল্লাহর কিতাব পাঠ করে, নামাজ কায়েম করে, আমি তাদের যে রিজিক দিয়েছি, তা গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে, তারাই আশা করতে পারে, তাদের এমন ব্যবসায়ের, যার ক্ষয় নেই। এ জন্য যে আল্লাহ তাদের কর্মের পূর্ণ প্রতিফল দেবেন এবং নিজ অনুগ্রহে তাদের আরও বেশি দেবেন। তিনি তো ক্ষমাশীল, গুণগ্রাহী।’ (সুরা ফাতির: ২৯-৩০)
আল্লাহর প্রিয় বান্দারা সব সময় এই লাভজনক ব্যবসার সন্ধানে রত ছিলেন। এই ব্যবসার প্রতি আহ্বান জানিয়ে আল্লাহ বলেন, ‘হে মুমিনগণ, আমি কি তোমাদের এমন এক বাণিজ্যের সন্ধান দেব—যা তোমাদের রক্ষা করবে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি হতে?’ (সুরা সাফ: ১০)
যারা আল্লাহর কিতাব অধ্যয়নে রত থাকে, ইমানের সঙ্গে তা পাঠ করে, নামাজ কায়েম করে এবং নেক আমল করে, আল্লাহ পরকালে তাদের কর্মের প্রতিদান তাদের কল্পনার চেয়েও বহুগুণ বেশি দেবেন। আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল ও দয়াময়।
কোরআন পাঠকারী মুমিনদের জন্য মহান আল্লাহ বহু মর্যাদা ও পুরস্কারের ব্যবস্থা রেখেছেন:
উহুদের শহীদদের দাফনের ক্ষেত্রেও নবীজি (সা.) তাদের মধ্য থেকে কোরআন সম্পর্কে অধিক জ্ঞান রাখতেন এমন ব্যক্তিকে কবরে আগে রাখতেন। এটি কোরআন পাঠকারীর মর্যাদারই প্রমাণ।
কোরআন পাঠ করা, এর অর্থ বোঝা এবং তদনুযায়ী জীবন পরিচালনা করা আমাদের জন্য সর্বোত্তম ব্যবসা এবং মুক্তি লাভের একমাত্র পথ। আসুন, আমরা বেশি বেশি করে কোরআন পাঠ করি এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর প্রিয় বান্দা হওয়ার পথে অগ্রসর হই।
লেখক: মাওলানা সাইফুল ইসলাম সালেহী, ইসলামবিষয়ক গবেষক
কোরআন নুর, আলো এবং এক চিরন্তন মুজিজা। এটি কেবল একটি কিতাব নয়, বরং মুমিন হৃদয়ের জন্য পরম শান্তি ও প্রশান্তির উৎস। কোরআন পাঠ করা মুমিনদের জন্য এক অফুরন্ত কল্যাণের পথ।
আল্লাহর কিতাব পাঠ ও সে অনুযায়ী আমল করা দুনিয়ার সব ব্যবসার চেয়ে বহুগুণে উত্তম ও নিরাপদ। এই ব্যবসায় কোনো ক্ষতি নেই, আছে শুধু লাভ আর লাভ, যা আমাদের আল্লাহর শাস্তি থেকে রক্ষা করে।
আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘যারা আল্লাহর কিতাব পাঠ করে, নামাজ কায়েম করে, আমি তাদের যে রিজিক দিয়েছি, তা গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে, তারাই আশা করতে পারে, তাদের এমন ব্যবসায়ের, যার ক্ষয় নেই। এ জন্য যে আল্লাহ তাদের কর্মের পূর্ণ প্রতিফল দেবেন এবং নিজ অনুগ্রহে তাদের আরও বেশি দেবেন। তিনি তো ক্ষমাশীল, গুণগ্রাহী।’ (সুরা ফাতির: ২৯-৩০)
আল্লাহর প্রিয় বান্দারা সব সময় এই লাভজনক ব্যবসার সন্ধানে রত ছিলেন। এই ব্যবসার প্রতি আহ্বান জানিয়ে আল্লাহ বলেন, ‘হে মুমিনগণ, আমি কি তোমাদের এমন এক বাণিজ্যের সন্ধান দেব—যা তোমাদের রক্ষা করবে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি হতে?’ (সুরা সাফ: ১০)
যারা আল্লাহর কিতাব অধ্যয়নে রত থাকে, ইমানের সঙ্গে তা পাঠ করে, নামাজ কায়েম করে এবং নেক আমল করে, আল্লাহ পরকালে তাদের কর্মের প্রতিদান তাদের কল্পনার চেয়েও বহুগুণ বেশি দেবেন। আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল ও দয়াময়।
কোরআন পাঠকারী মুমিনদের জন্য মহান আল্লাহ বহু মর্যাদা ও পুরস্কারের ব্যবস্থা রেখেছেন:
উহুদের শহীদদের দাফনের ক্ষেত্রেও নবীজি (সা.) তাদের মধ্য থেকে কোরআন সম্পর্কে অধিক জ্ঞান রাখতেন এমন ব্যক্তিকে কবরে আগে রাখতেন। এটি কোরআন পাঠকারীর মর্যাদারই প্রমাণ।
কোরআন পাঠ করা, এর অর্থ বোঝা এবং তদনুযায়ী জীবন পরিচালনা করা আমাদের জন্য সর্বোত্তম ব্যবসা এবং মুক্তি লাভের একমাত্র পথ। আসুন, আমরা বেশি বেশি করে কোরআন পাঠ করি এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর প্রিয় বান্দা হওয়ার পথে অগ্রসর হই।
লেখক: মাওলানা সাইফুল ইসলাম সালেহী, ইসলামবিষয়ক গবেষক
ব্যবসায়িক পণ্যে কি জাকাত দিতে হয়? এ ক্ষেত্রে কোনো শর্ত আছে কি? কীভাবে ব্যবসায়িক পণ্যের জাকাত হিসাব করা হবে? শরিয়তের আলোকে জানতে চাই। শামীম হোসাইন, হবিগঞ্জ
২৫ আগস্ট ২০২৩সুখময় পরিবার জীবনের অমূল্য সম্পদ। সুখী সংসারকে বলা হয় দুনিয়ার জান্নাত। পরিবার আমাদের আশ্রয়, ভালোবাসা ও সাহসের উৎস। পরিবারে একে অপরের পাশে থাকলে সব বাধা সহজে অতিক্রম করা যায়। ছোঁয়া যায় ভালোবাসার আকাশ। মাখা যায় সুখের আবেশ। এ ক্ষেত্রে মহানবী (সা.) হতে পারেন উত্তম আদর্শ।
২ ঘণ্টা আগেনামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৯ ঘণ্টা আগেজীবনের প্রয়োজনে আমরা কখনো কখনো ঋণগ্রস্ত হই। ঋণগ্রস্ত হওয়া জীবন নানা সময় কুফল ডেকে আনে। ঋণের চাপ উদ্বেগ ও দুশ্চিন্তা সৃষ্টি করে। নবী করিম (সা.)-এর শেখানো কিছু দোয়ার মাধ্যমে আমরা ঋণ থেকে মুক্তি পেতে পারি।
১ দিন আগেইসলাম ডেস্ক
জীবনের প্রয়োজনে আমরা কখনো কখনো ঋণগ্রস্ত হই। ঋণগ্রস্ত হওয়া জীবন নানা সময় কুফল ডেকে আনে। ঋণের চাপ উদ্বেগ ও দুশ্চিন্তা সৃষ্টি করে। নবী করিম (সা.)-এর শেখানো কিছু দোয়ার মাধ্যমে আমরা ঋণ থেকে মুক্তি পেতে পারি।
আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেন, মহানবী (সা.) দোয়া করতেন, ‘আল্লাহুম্মা ইন্নি আউজুবিকা মিনাল মা-ছামি ওয়াল মাগরামি।’ অর্থ: ‘হে আল্লাহ, আমি তোমার কাছে পাপ ও ঋণ থেকে আশ্রয় চাই।’
একবার এক সাহাবি নবীজি (সা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল (সা.), আপনি ঋণ থেকে এত বেশি পরিত্রাণ চান কেন?’ নবীজি (সা.) বললেন, ‘মানুষ ঋণগ্রস্ত হলে যখন কথা বলে মিথ্যা বলে এবং ওয়াদা করলে তা খেলাপ করে।’ (সহিহ্ বুখারি: ২৩৯৭)
আবু উমামা (রা.) একবার নবী করিম (সা.)-কে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল (সা.), ঋণের বোঝা ও দুশ্চিন্তা আমাকে ঘিরে ধরেছে।’ রাসুল (সা.) সকাল-সন্ধ্যায় তাকে এই দোয়া পড়তে বললেন—‘আল্লাহুম্মা ইন্নি আউজুবিকা মিনাল হাম্মি ওয়াল হাজানি, ওয়া আউজুবিকা মিনাল আজজি ওয়াল কাসালি, ওয়া আউজুবিকা মিনাল বুখলি ওয়াল জুবনি, ওয়া আউজুবিকা মিন দ্বালায়িদ্দাইনি ওয়া গালাবাতির রিজাল।’ অর্থ: ‘হে আল্লাহ, নিশ্চয়ই আমি আপনার আশ্রয় নিচ্ছি দুশ্চিন্তা ও দুঃখ থেকে, অপারগতা ও অলসতা থেকে, কৃপণতা ও ভীরুতা থেকে, ঋণের ভার ও মানুষের দমন-পীড়ন থেকে।’
আবু উমামা (রা.) বলেন, ‘দোয়াটি পড়ার ফলে চিন্তামুক্ত হই এবং ঋণ আদায়ে সক্ষম হই।’ (সহিহ্ বুখারি: ২৮৯৩) ঋণ থেকে মুক্তি পেতে আলি (রা.)-কে নবীজি (সা.) একটি দোয়া শিখিয়েছিলেন। দোয়াটি হলো, ‘আল্লাহুম্মাক ফিনি বি হালালিকা আন হারামিকা, ওয়া আগনিনি বিফাদলিকা আম্মান সিওয়াক।’ অর্থ: হে আল্লাহ, হারামের পরিবর্তে তোমার হালাল রুজি আমার জন্য যথেষ্ট করো। আর তোমাকে ছাড়া আমাকে কারও মুখাপেক্ষী করো না। তোমার অনুগ্রহে আমাকে সচ্ছলতা দান করো।’ (সুনানে তিরমিজি: ৩৫৬৩)
জীবনের প্রয়োজনে আমরা কখনো কখনো ঋণগ্রস্ত হই। ঋণগ্রস্ত হওয়া জীবন নানা সময় কুফল ডেকে আনে। ঋণের চাপ উদ্বেগ ও দুশ্চিন্তা সৃষ্টি করে। নবী করিম (সা.)-এর শেখানো কিছু দোয়ার মাধ্যমে আমরা ঋণ থেকে মুক্তি পেতে পারি।
আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেন, মহানবী (সা.) দোয়া করতেন, ‘আল্লাহুম্মা ইন্নি আউজুবিকা মিনাল মা-ছামি ওয়াল মাগরামি।’ অর্থ: ‘হে আল্লাহ, আমি তোমার কাছে পাপ ও ঋণ থেকে আশ্রয় চাই।’
একবার এক সাহাবি নবীজি (সা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল (সা.), আপনি ঋণ থেকে এত বেশি পরিত্রাণ চান কেন?’ নবীজি (সা.) বললেন, ‘মানুষ ঋণগ্রস্ত হলে যখন কথা বলে মিথ্যা বলে এবং ওয়াদা করলে তা খেলাপ করে।’ (সহিহ্ বুখারি: ২৩৯৭)
আবু উমামা (রা.) একবার নবী করিম (সা.)-কে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল (সা.), ঋণের বোঝা ও দুশ্চিন্তা আমাকে ঘিরে ধরেছে।’ রাসুল (সা.) সকাল-সন্ধ্যায় তাকে এই দোয়া পড়তে বললেন—‘আল্লাহুম্মা ইন্নি আউজুবিকা মিনাল হাম্মি ওয়াল হাজানি, ওয়া আউজুবিকা মিনাল আজজি ওয়াল কাসালি, ওয়া আউজুবিকা মিনাল বুখলি ওয়াল জুবনি, ওয়া আউজুবিকা মিন দ্বালায়িদ্দাইনি ওয়া গালাবাতির রিজাল।’ অর্থ: ‘হে আল্লাহ, নিশ্চয়ই আমি আপনার আশ্রয় নিচ্ছি দুশ্চিন্তা ও দুঃখ থেকে, অপারগতা ও অলসতা থেকে, কৃপণতা ও ভীরুতা থেকে, ঋণের ভার ও মানুষের দমন-পীড়ন থেকে।’
আবু উমামা (রা.) বলেন, ‘দোয়াটি পড়ার ফলে চিন্তামুক্ত হই এবং ঋণ আদায়ে সক্ষম হই।’ (সহিহ্ বুখারি: ২৮৯৩) ঋণ থেকে মুক্তি পেতে আলি (রা.)-কে নবীজি (সা.) একটি দোয়া শিখিয়েছিলেন। দোয়াটি হলো, ‘আল্লাহুম্মাক ফিনি বি হালালিকা আন হারামিকা, ওয়া আগনিনি বিফাদলিকা আম্মান সিওয়াক।’ অর্থ: হে আল্লাহ, হারামের পরিবর্তে তোমার হালাল রুজি আমার জন্য যথেষ্ট করো। আর তোমাকে ছাড়া আমাকে কারও মুখাপেক্ষী করো না। তোমার অনুগ্রহে আমাকে সচ্ছলতা দান করো।’ (সুনানে তিরমিজি: ৩৫৬৩)
ব্যবসায়িক পণ্যে কি জাকাত দিতে হয়? এ ক্ষেত্রে কোনো শর্ত আছে কি? কীভাবে ব্যবসায়িক পণ্যের জাকাত হিসাব করা হবে? শরিয়তের আলোকে জানতে চাই। শামীম হোসাইন, হবিগঞ্জ
২৫ আগস্ট ২০২৩সুখময় পরিবার জীবনের অমূল্য সম্পদ। সুখী সংসারকে বলা হয় দুনিয়ার জান্নাত। পরিবার আমাদের আশ্রয়, ভালোবাসা ও সাহসের উৎস। পরিবারে একে অপরের পাশে থাকলে সব বাধা সহজে অতিক্রম করা যায়। ছোঁয়া যায় ভালোবাসার আকাশ। মাখা যায় সুখের আবেশ। এ ক্ষেত্রে মহানবী (সা.) হতে পারেন উত্তম আদর্শ।
২ ঘণ্টা আগেনামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৯ ঘণ্টা আগেআল্লাহ তাআলা বলেন, ‘যারা আল্লাহর কিতাব পাঠ করে, নামাজ কায়েম করে, আমি তাদের যে রিজিক দিয়েছি, তা গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে, তারাই আশা করতে পারে, তাদের এমন ব্যবসায়ের, যার ক্ষয় নেই। এ জন্য যে আল্লাহ তাদের কর্মের পূর্ণ প্রতিফল দেবেন এবং নিজ অনুগ্রহে তাদের আরও বেশি দেবেন। তিনি তো ক্ষমাশীল, গুণগ্রাহী।’
১৭ ঘণ্টা আগে
