মুফতি লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
প্রশ্ন: সম্প্রতি আমাদের এলাকার এক মসজিদে প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তিদের ফুটবল খেলার আয়োজন করা হয়। এ নিয়ে মানুষের মধ্যে মিশ্র প্রতিক্রিয়ার সৃষ্টি হয়। এ বিষয়ে ইসলাম কী বলে? কোরআন-সুন্নাহর আলোকে জানতে চাই।
মুসতাইন বিল্লাহ, সিলেট
উত্তর: মসজিদকে সম্মান করা এবং সব ধরনের অহেতুক ও অপ্রয়োজনীয় কাজ, নোংরা বিষয় এবং খেলাধুলা থেকে মুক্ত রাখা জরুরি। এসব কাজ মসজিদকে অবমাননার শামিল। মসজিদের মর্যাদা প্রসঙ্গে পবিত্র কোরআনে এরশাদ হয়েছে, ‘আল্লাহ যেসব ঘরকে মর্যাদায় উন্নীত করার এবং সেগুলোতে তাঁর নাম উচ্চারণ করার আদেশ দিয়েছেন, সেখানে সে সকাল ও সন্ধ্যায় তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে।’ (সুরা নুর: ৩৬)
হজরত আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত এক হাদিসে রাসুল (সা.) এরশাদ করেন, মসজিদ প্রস্রাব, নাপাকি ও আবর্জনার উপযুক্ত নয়; বরং মসজিদ আল্লাহ তাআলার জিকির ও কোরআন তিলাওয়াতের জন্য। (মুসলিম: ২৮৫) বোঝা গেল, মসজিদে খেলাধুলা করা জায়েজ নেই। এর দ্বারা মসজিদকে অসম্মান করা হয়। যে কারণে মসজিদ নির্মাণ করা হয়েছে, এ ছাড়া অন্য কাজে তা ব্যবহার করা গর্হিত অন্যায় ও বড় ধরনের গুনাহের কাজ। তাই প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তিদের জন্য মসজিদের ভেতর ফুটবল খেলার কোনো সুযোগ নেই।
এখন প্রশ্ন হলো, মসজিদে খেলাধুলার যদি অনুমোদন না-ই থাকে, তবে নবীজির যুগে হাবশার কয়েকজন ব্যক্তি যে ঈদের দিনে মসজিদে নববির ভেতর খেলাধুলা করেছেন, তার হুকুম কী হবে? আলিমগণ বলেন, এই হাদিস দিয়ে মসজিদে খেলাধুলা জায়েজ বলার জন্য যথেষ্ট নয়। কারণ এ বিষয়ে হজরত আয়েশা (রা.) থেকে যেসব হাদিস বর্ণিত হয়েছে, তা বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, খেলাটি ছিল যুদ্ধকৌশলবিষয়ক, খেলেছেন কয়েকজন হাবশি এবং হজরত ওমর তাঁদের ধমক দেন। (ফতহুল বারি) তাহলে হাদিসের ব্যাখ্যা কী? আলিমগণ বলেন, মসজিদে যুদ্ধসংক্রান্ত প্রশিক্ষণের উপরিউক্ত বৈধতা রহিত হয়ে গেছে। কারণ পরে কোনো সাহাবি এমন আমল করেছেন মর্মে পাওয়া যায় না।
দ্বিতীয়ত, ঈদের দিনই কেবল এসব যুবককে ইসলামে আকৃষ্ট করতে নবীজি এই অনুমতি দিয়েছিলেন। তাই তো বড় কোনো সাহাবি মসজিদে খেলাধুলা করেছেন, এমন প্রমাণ পাওয়া যায় না। তৃতীয়ত, মসজিদের ভেতরের অংশে তাঁরা খেলাধুলা করেননি; বরং মসজিদের আঙিনায় করেছেন। হাদিসে আঙিনাকে মসজিদ বলে উল্লেখ করা হয়েছে। আমরা যদি ধরেও নিই, খেলাটি মসজিদের ভেতরে হয়েছিল, তবে বলতে হবে, রণপ্রস্তুতি-সম্পর্কিত হওয়ায় তা ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত, সুতরাং মসজিদে তা করতে কোনো অসুবিধা নেই। (ফতহুল মুলহিম)
উত্তর দিয়েছেন: পরিচালক, তালীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট অ্যান্ড রিসার্চ সেন্টার, ঢাকা
প্রশ্ন: সম্প্রতি আমাদের এলাকার এক মসজিদে প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তিদের ফুটবল খেলার আয়োজন করা হয়। এ নিয়ে মানুষের মধ্যে মিশ্র প্রতিক্রিয়ার সৃষ্টি হয়। এ বিষয়ে ইসলাম কী বলে? কোরআন-সুন্নাহর আলোকে জানতে চাই।
মুসতাইন বিল্লাহ, সিলেট
উত্তর: মসজিদকে সম্মান করা এবং সব ধরনের অহেতুক ও অপ্রয়োজনীয় কাজ, নোংরা বিষয় এবং খেলাধুলা থেকে মুক্ত রাখা জরুরি। এসব কাজ মসজিদকে অবমাননার শামিল। মসজিদের মর্যাদা প্রসঙ্গে পবিত্র কোরআনে এরশাদ হয়েছে, ‘আল্লাহ যেসব ঘরকে মর্যাদায় উন্নীত করার এবং সেগুলোতে তাঁর নাম উচ্চারণ করার আদেশ দিয়েছেন, সেখানে সে সকাল ও সন্ধ্যায় তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে।’ (সুরা নুর: ৩৬)
হজরত আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত এক হাদিসে রাসুল (সা.) এরশাদ করেন, মসজিদ প্রস্রাব, নাপাকি ও আবর্জনার উপযুক্ত নয়; বরং মসজিদ আল্লাহ তাআলার জিকির ও কোরআন তিলাওয়াতের জন্য। (মুসলিম: ২৮৫) বোঝা গেল, মসজিদে খেলাধুলা করা জায়েজ নেই। এর দ্বারা মসজিদকে অসম্মান করা হয়। যে কারণে মসজিদ নির্মাণ করা হয়েছে, এ ছাড়া অন্য কাজে তা ব্যবহার করা গর্হিত অন্যায় ও বড় ধরনের গুনাহের কাজ। তাই প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তিদের জন্য মসজিদের ভেতর ফুটবল খেলার কোনো সুযোগ নেই।
এখন প্রশ্ন হলো, মসজিদে খেলাধুলার যদি অনুমোদন না-ই থাকে, তবে নবীজির যুগে হাবশার কয়েকজন ব্যক্তি যে ঈদের দিনে মসজিদে নববির ভেতর খেলাধুলা করেছেন, তার হুকুম কী হবে? আলিমগণ বলেন, এই হাদিস দিয়ে মসজিদে খেলাধুলা জায়েজ বলার জন্য যথেষ্ট নয়। কারণ এ বিষয়ে হজরত আয়েশা (রা.) থেকে যেসব হাদিস বর্ণিত হয়েছে, তা বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, খেলাটি ছিল যুদ্ধকৌশলবিষয়ক, খেলেছেন কয়েকজন হাবশি এবং হজরত ওমর তাঁদের ধমক দেন। (ফতহুল বারি) তাহলে হাদিসের ব্যাখ্যা কী? আলিমগণ বলেন, মসজিদে যুদ্ধসংক্রান্ত প্রশিক্ষণের উপরিউক্ত বৈধতা রহিত হয়ে গেছে। কারণ পরে কোনো সাহাবি এমন আমল করেছেন মর্মে পাওয়া যায় না।
দ্বিতীয়ত, ঈদের দিনই কেবল এসব যুবককে ইসলামে আকৃষ্ট করতে নবীজি এই অনুমতি দিয়েছিলেন। তাই তো বড় কোনো সাহাবি মসজিদে খেলাধুলা করেছেন, এমন প্রমাণ পাওয়া যায় না। তৃতীয়ত, মসজিদের ভেতরের অংশে তাঁরা খেলাধুলা করেননি; বরং মসজিদের আঙিনায় করেছেন। হাদিসে আঙিনাকে মসজিদ বলে উল্লেখ করা হয়েছে। আমরা যদি ধরেও নিই, খেলাটি মসজিদের ভেতরে হয়েছিল, তবে বলতে হবে, রণপ্রস্তুতি-সম্পর্কিত হওয়ায় তা ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত, সুতরাং মসজিদে তা করতে কোনো অসুবিধা নেই। (ফতহুল মুলহিম)
উত্তর দিয়েছেন: পরিচালক, তালীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট অ্যান্ড রিসার্চ সেন্টার, ঢাকা
সত্যে মুক্তি। মিথ্যা আনে বিপদ। মিথ্যাকে বলা হয় সব পাপের মূল। যুগে যুগে আল্লাহ তাআলা সত্যবাদীদের করেছেন পুরস্কৃত। আর মিথ্যাবাদীদের ধ্বংস করেছেন। পবিত্র কোরআনে এসেছে, ‘অতঃপর আমরা সবাই (আল্লাহর কাছে) এ মর্মে প্রার্থনা করি যে...
৫ ঘণ্টা আগেহজরত ইবরাহিম (আ.) সর্বপ্রথম হজের প্রবর্তন করেন। হজ প্রবর্তনের আগে ইবরাহিম (আ.) আল্লাহর নির্দেশে পুত্র ইসমাইল (আ.)-কে সঙ্গে নিয়ে পুনর্নির্মাণ করেন কাবাঘর। পুনর্নির্মাণ শেষ হলে ইবরাহিম (আ.)-এর প্রতি নির্দেশ হলো হজব্রত পালনের।
১ দিন আগেহৃদয়ের সৌন্দর্য প্রকাশ করে মুচকি হাসি। এই হাসি এক নিঃশব্দ ভাষা। একটি মুচকি হাসি অনেক সময় দূরের মানুষকে আপন করে তোলে। কখনো ক্লান্ত মুখে এনে দেয় প্রশান্তি। আবার কখনো এই হাসি উত্তম সদকা। আমাদের নবী (সা.) বলেন, ‘প্রতিটি ভালো কাজই সদকা। আর অন্য ভাইয়ের সঙ্গে হাসিমুখে সাক্ষাৎ করা—একটি ভালো কাজ...
১ দিন আগেপ্রশংসা এমন এক গুরুত্বপূর্ণ ও ও সর্বজনীন বিষয় যা পৃথিবীর সব মাখলুক করে থাকে। এমনকি পরকালীন জীবনে জান্নাতিরা যখন জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন সেখানেও ৫ অবস্থায় আল্লাহ তাআলার প্রশংসা করবেন।
২ দিন আগে