কেমন হবে কোরবানি—ইসলাম যা বলে

কোরবানি হচ্ছে নিজের প্রিয় বস্তু আল্লাহর রাহে উৎসর্গ করা। এটি আল্লাহর নৈকট্য হাসিলের অন্যতম উপায়। গোটা মুসলিম জাতি জিলহজ মাসের ১০ তারিখ একযোগে শরিয়তের এ বিধানটি পালন করে থাকে।

এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা যাচাই করেন বান্দার তাকওয়া ও তার অন্তরের অবস্থা এবং তাঁর হুকুম পালনে একনিষ্ঠতা। যেমনটি পবিত্র কোরআনে বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘কোরবানির (পশুর) গোশত এবং রক্তের কিছুই আল্লাহর কাছে পৌঁছে না, বরং পৌঁছে শুধু তোমাদের তাকওয়া। এভাবেই তিনি এসব পশুকে তোমাদের বশীভূত করেছেন, যেন তোমরা আল্লাহর মহিমা ঘোষণা কর, তিনি তোমাদের হেদায়াত দান করেছেন বলে। সুতরাং যারা সুচারুরূপে সৎকর্ম করে, তাদের সুসংবাদ দাও। (সুরা হজ: ৩৭)

গোটা মুসলিম জাহানে কোরবানির ইতিহাস জানে না এমন কেউ নেই। কোরবানি আল্লাহ তাআলার বিধান। হজরত ইবরাহিম (আ.)-এর সুন্নত। হজরত জায়েদ ইবনে আরকাম (রা.) সূত্রে বর্ণিত, কয়েকজন সাহাবি প্রশ্ন করলেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল, কোরবানি কী?’

রাসুল (সা.) বললেন, ‘তোমাদের পিতা ইবরাহিম (আ.)-এর সুন্নত।’ সাহাবিরা বললেন, ‘এতে আমাদের জন্য কী প্রতিদান রয়েছে?’ রাসুল (সা.) বললেন, ‘প্রতিটি পশমের বিনিময়ে একটি করে নেকি।’ (সুনানে ইবনে মাজাহ: ৩১২৭)

হজরত ইবরাহিম (আ.)-কে আল্লাহ তাআলা ‘খলিলুল্লাহ’ উপাধি দিয়েছেন বেশ কিছু বিষয়ে পরীক্ষা নেওয়ার পর। তিনি স্নেহের পুত্র হজরত ইসমাইল (আ.)-কে আল্লাহর রাহে কোরবানি করতে আদিষ্ট হয়েছেন। পবিত্র কোরআনের সুরা সাফফাতে এর বিষদ বিবরণ এসেছে।

তিনি কোরবানির যে পরীক্ষা দিয়েছেন, পৃথিবীর ইতিহাসে তা নজির বিহীন। তার সেই আদর্শকে মানুষ যুগ যুগ ধরে স্মরণে রেখেছে। সে ধারাবাহিকতা রক্ষার তাগিদে কোরবানি করার মাধ্যমে আমরা আল্লাহর হুকুম পালনে পূর্ণ ইমানের পরিচয় দিই।

এই কোরবানি মানুষের মাঝে গড়ে তুলে ঐশী ভালোবাসার সেতুবন্ধ। কোরবানি নিছক গোশত খাওয়ার কোনো উৎসব নয়, বরং এটি খোদা প্রেমের এক অনন্য দৃষ্টান্ত। আত্মত্যাগের মহা উৎসব এই কোরবানি। যেহেতু এই কোরবানির মাধ্যমে মুসলমানরা উৎসর্গ ও ত্যাগের মহিমায় উজ্জীবিত হয়ে ধর্মীয় কর্তব্য পালন করে, তাই একে আমরা আত্মত্যাগের উৎসব বলি।

আরবি কোরবানি শব্দটি কুরবুন শব্দ থেকে এসেছে। যার অর্থ-আল্লাহর নৈকট্য হাসিলের উদ্দেশ্যে আত্মোৎসর্গ করা। আল্লাহর পথে আত্মোৎসর্গ করতে পারা মোমিন-মুসলমানের জন্য সবচেয়ে বড় খুশির বিষয়।

শরিয়তে কোরবানির বিধান

ইসলামি শরিয়তের বিধানমতে কোরবানি করা ওয়াজিব। কোরবানির নির্দেশ দিয়ে আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে সালাত আদায় কর এবং পশু জবাই কর।’ (সুরা কাউসার: ২)

আলোচ্য আয়াতে আল্লাহ তাআলা আদেশসূচক ক্রিয়া ব্যবহার করেছেন। আর আল্লাহর নির্দেশ পালন সাধারণত ফরজ বা ওয়াজিব হয়ে থাকে। যদি কারও কাছে প্রয়োজনের অতিরিক্ত সাড়ে বায়ান্ন ভরি রুপা অথবা সাড়ে সাত ভরি সোনা কিংবা এর সমমূল্যের অন্য যে কোনো সম্পদ ১০ জিলহজ সুবহে সাদিক থেকে শুরু করে ১২ জিলহজ সূর্যাস্ত পর্যন্ত তার মালিকানায় থাকে, তাহলে তার ওপর কোরবানি করা ওয়াজিব। (ফাতাওয়া শামি: ৯/৪৫৪-৪৫৮, ফাতাওয়া মাহমুদিয়া: ২৬/২২৬)

কোরবানিতে ধন-সম্পদের মোহ ও মনের পাশবিকতা দূর করার ক্ষেত্রে আমাদের কয়েকটি করণীয়—

লৌকিকতা পরিহার

কোরবানির উদ্দেশ্য মানুষের পশুবৃত্তিকে জবাই করে অন্তরে আল্লাহ তাআলার ভালোবাসা জাগ্রত করা। এখানে লৌকিকতার স্থান নেই। কারও নিয়তে যদি এ ধরনের বিষয় থাকে, তাহলে সে কোরবানির প্রকৃত উদ্দেশ্য থেকে বঞ্চিত। এ প্রতিযোগিতার কোরবানি কখনো আল্লাহ তাআলার কাছে গ্রহণযোগ্য হবে না। তাই দাম হাঁকিয়ে, লোক দেখিয়ে, মানুষের বাহবা কুড়ানোর জন্য যা করা হয়, তা আর যাই হোক ইবাদত হবে না। এটি প্রাচীন জাহেলি যুগের অজ্ঞতা।

বিশুদ্ধ নিয়ত

পশু ক্রয় করার আগে কোরবানির নিয়ত করা। গোশত খাওয়ার উদ্দেশ্যে মোটাতাজা পশু কিনলে পশু কেনা হবে এবং গোশতও খাওয়া যাবে কিন্তু কোরবানি হবে না।

কোরবানির শরিক নির্বাচন

একাধিক লোক মিলে কোরবানি করলে অবশ্যই শরিকদের ভেতরগত অবস্থা জেনে নেওয়া। কারণ শরিকদের কোনো একজনের টাকা হারাম হলে তারসহ সকলের কোরবানি বাতিল হয়ে যাবে। তাই যথাসম্ভব যাচাই-বাছাই করে কোরবানি করার চেষ্টা করা। হালাল উপার্জনকারী না পাওয়া গেল বড় পশুতে শরিক না হয়ে বকরি বা ছাগল কোরবানি দেওয়া।

কোরবানির গোশত বণ্টন

কোরবানির গোশত তিন ভাগ করে এক ভাগ নিজে রাখা। আরেক ভাগ বন্ধুবান্ধব ও আত্মীয়স্বজনের মাঝে বিতরণ করা। আর অন্য ভাগ গরিব, মিসকিন ও অভাবীদের মাঝে বণ্টন করা উত্তম।

প্রয়োজন হলে কোরবানির গোশত পুরোটাই নিজে খাওয়া যায়, কিন্তু কোরবানি যেহেতু নিছক গোশত খাওয়ার কোনো উৎসব নয়—তাই তা ফ্রিজে জমিয়ে না রেখে প্রয়োজন অতিরিক্তটুকু প্রতিবেশী ও অসহায়দের মাঝে বণ্টন করে দেওয়ার মনমানসিকতা লালন করা চাই।

লেখক: শিক্ষক বাইতুল আকরাম মসজিদ ও মাদরাসা কমপ্লেক্স টঙ্গী, গাজীপুর