রবিবার, ২২ জুন ২০২৫
লুৎফা বেগম
১. ‘মানুষ’ কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে?
(ক) অগ্নিবীণা (খ) চক্রবাক
(গ) সাম্যবাদী (ঘ) ছায়ানট
২. ‘আজারি’ শব্দের অর্থ কী?
(ক) ব্যথিত (খ) ক্ষুধিত
(গ) আর্তনাদ (ঘ) মুসাফির
৩. ‘মানুষ’ কবিতায় মোল্লা ও পুরোহিতের আচরণে প্রকাশ পায়—
i. অমানবিকতা ii. স্বার্থপরতা iii. ধর্মান্ধতা
নিচের কোনটি সঠিক?
(ক) i ও iii (খ) i ও ii
(গ) ii ও iii (ঘ) i, ii ও iii
৪. ‘ভেঙে ফেল ঐ ভজনালয়ের যত তালা দেওয়া দ্বার’—বাক্যে কী বোঝানো হয়েছে?
i. বন্ধ উপাসনালয় আবার চালু করা
ii. ধর্মব্যবসায়ীদের দৌরাত্ম্য বন্ধ করা
iii. উপাসনালয়ে সব শ্রেণির মানুষের সম-অধিকার প্রতিষ্ঠা করা
নিচের কোনটি সঠিক?
(ক) i ও ii (খ) i ও iii
(গ) ii ও iii (ঘ) i, ii ও iii
৫. ‘শুন হে মানুষ ভাই, সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই’—কবিতাংশের ভাব ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে প্রতিফলিত হয়েছে?
(ক) সব দেশে সব কালে ঘরে-ঘরে তিনি মানুষের জ্ঞাতি
(খ) ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়!
(গ) আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু
(ঘ) মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান
৬. ‘ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়’—এ বক্তব্যে ভুখারির কোন মনোভাব প্রকাশ পায়?
(ক) ধিক্কার (খ) প্রতিবাদ
(গ) অসহায়ত্ব (ঘ) ফরিয়াদ
৭. ‘মানুষ’ কবিতায় সহসা কী বন্ধ হলো?
(ক) দ্বার (খ) পথ
(গ) মসজিদ (ঘ) মন্দির
৮. ‘মোরা এক বৃন্তে কুসুম হিন্দু-মুসলমান। মুসলিম তার নয়নমণি, হিন্দু তার প্রাণ’ উদ্ধৃত কবিতার চরণে ‘মানুষ’ কবিতার কোন দিকটি ফুটে উঠেছে?
(ক) ভক্তি (খ) সাম্যবাদ
(গ) মনুষ্যপ্রীতি (ঘ) প্রকৃতিপ্রীতি
৯. উক্ত দিকটি ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে প্রতিফলিত হয়েছে?
(ক) নাই দেশ কাল-পাত্রের ভেদ, অভেদ ধর্ম জাতি
(খ) ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়!
(গ) তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু, নাই মানুষের দাবি
(ঘ) সব দ্বার এর খোলা রবে, চালা হাতুড়ি-শাবল চালা
১০. ‘তাহলে শালা, সোজা পথ দেখ’—এ কথায় কী প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) বিরক্তি (খ) নিষ্ঠুরতা
(গ) ধৃষ্টতা (ঘ) ঘৃণা
১১. ‘চালা, হাতুড়ি-শাবল চালা’—‘মানুষ’ কবিতার এ চরণে কোন ভাব প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) উচ্ছেদ (খ) ধ্বংস
(গ) প্রতিরোধ (ঘ) বিলোপ
১২. ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে মনুষ্যত্বের চরম অবমাননা প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) তিমির রাত্রি, পথ জুড়ে তার ক্ষুধার মানিক জ্বলে
(খ) আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু
(গ) সহসা বন্ধ হলো মন্দির, ভুখারি ফিরিয়া চলে
(ঘ)...মর গো-ভাগাড়ে গিয়ে, নমাজ পড়িস বেটা?
১৩. ‘তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু, নাই মানুষের দাবি’—এ কথার দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
(ক) উপাসনালয়গুলোতে মানুষ থাকে
(খ) ভণ্ডরা তাদের স্বার্থ উদ্ধার করছে
(গ) উপাসনালয়গুলো ভণ্ডদের দখলে
(ঘ) উপাসনালয়ে প্রভুর কর্তৃত্ব নেই
১৪. ‘মানুষ’ কবিতায় ভুখারির কণ্ঠ ক্ষীণ হওয়ার কারণ কী?
(ক) ক্লান্তি (খ) বার্ধক্য
(গ) ভয় (ঘ) ক্ষুধা
উত্তর: ১. গ ২. ক ৩. খ ৪. গ ৫. ঘ ৬. গ ৭. ঘ ৮. খ ৯. ক ১০. খ ১১. খ ১২. ঘ ১৩. খ ১৪. ঘ
১. ‘মানুষ’ কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে?
(ক) অগ্নিবীণা (খ) চক্রবাক
(গ) সাম্যবাদী (ঘ) ছায়ানট
২. ‘আজারি’ শব্দের অর্থ কী?
(ক) ব্যথিত (খ) ক্ষুধিত
(গ) আর্তনাদ (ঘ) মুসাফির
৩. ‘মানুষ’ কবিতায় মোল্লা ও পুরোহিতের আচরণে প্রকাশ পায়—
i. অমানবিকতা ii. স্বার্থপরতা iii. ধর্মান্ধতা
নিচের কোনটি সঠিক?
(ক) i ও iii (খ) i ও ii
(গ) ii ও iii (ঘ) i, ii ও iii
৪. ‘ভেঙে ফেল ঐ ভজনালয়ের যত তালা দেওয়া দ্বার’—বাক্যে কী বোঝানো হয়েছে?
i. বন্ধ উপাসনালয় আবার চালু করা
ii. ধর্মব্যবসায়ীদের দৌরাত্ম্য বন্ধ করা
iii. উপাসনালয়ে সব শ্রেণির মানুষের সম-অধিকার প্রতিষ্ঠা করা
নিচের কোনটি সঠিক?
(ক) i ও ii (খ) i ও iii
(গ) ii ও iii (ঘ) i, ii ও iii
৫. ‘শুন হে মানুষ ভাই, সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই’—কবিতাংশের ভাব ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে প্রতিফলিত হয়েছে?
(ক) সব দেশে সব কালে ঘরে-ঘরে তিনি মানুষের জ্ঞাতি
(খ) ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়!
(গ) আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু
(ঘ) মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান
৬. ‘ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়’—এ বক্তব্যে ভুখারির কোন মনোভাব প্রকাশ পায়?
(ক) ধিক্কার (খ) প্রতিবাদ
(গ) অসহায়ত্ব (ঘ) ফরিয়াদ
৭. ‘মানুষ’ কবিতায় সহসা কী বন্ধ হলো?
(ক) দ্বার (খ) পথ
(গ) মসজিদ (ঘ) মন্দির
৮. ‘মোরা এক বৃন্তে কুসুম হিন্দু-মুসলমান। মুসলিম তার নয়নমণি, হিন্দু তার প্রাণ’ উদ্ধৃত কবিতার চরণে ‘মানুষ’ কবিতার কোন দিকটি ফুটে উঠেছে?
(ক) ভক্তি (খ) সাম্যবাদ
(গ) মনুষ্যপ্রীতি (ঘ) প্রকৃতিপ্রীতি
৯. উক্ত দিকটি ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে প্রতিফলিত হয়েছে?
(ক) নাই দেশ কাল-পাত্রের ভেদ, অভেদ ধর্ম জাতি
(খ) ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়!
(গ) তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু, নাই মানুষের দাবি
(ঘ) সব দ্বার এর খোলা রবে, চালা হাতুড়ি-শাবল চালা
১০. ‘তাহলে শালা, সোজা পথ দেখ’—এ কথায় কী প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) বিরক্তি (খ) নিষ্ঠুরতা
(গ) ধৃষ্টতা (ঘ) ঘৃণা
১১. ‘চালা, হাতুড়ি-শাবল চালা’—‘মানুষ’ কবিতার এ চরণে কোন ভাব প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) উচ্ছেদ (খ) ধ্বংস
(গ) প্রতিরোধ (ঘ) বিলোপ
১২. ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে মনুষ্যত্বের চরম অবমাননা প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) তিমির রাত্রি, পথ জুড়ে তার ক্ষুধার মানিক জ্বলে
(খ) আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু
(গ) সহসা বন্ধ হলো মন্দির, ভুখারি ফিরিয়া চলে
(ঘ)...মর গো-ভাগাড়ে গিয়ে, নমাজ পড়িস বেটা?
১৩. ‘তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু, নাই মানুষের দাবি’—এ কথার দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
(ক) উপাসনালয়গুলোতে মানুষ থাকে
(খ) ভণ্ডরা তাদের স্বার্থ উদ্ধার করছে
(গ) উপাসনালয়গুলো ভণ্ডদের দখলে
(ঘ) উপাসনালয়ে প্রভুর কর্তৃত্ব নেই
১৪. ‘মানুষ’ কবিতায় ভুখারির কণ্ঠ ক্ষীণ হওয়ার কারণ কী?
(ক) ক্লান্তি (খ) বার্ধক্য
(গ) ভয় (ঘ) ক্ষুধা
উত্তর: ১. গ ২. ক ৩. খ ৪. গ ৫. ঘ ৬. গ ৭. ঘ ৮. খ ৯. ক ১০. খ ১১. খ ১২. ঘ ১৩. খ ১৪. ঘ
২৬ জুন এইচএসসি পরীক্ষা শুরু হচ্ছে। পরীক্ষা নিয়ে কোনো ভয়ভীতি বা সংশয় থাকার কারণ নেই। কিছু নিয়মকানুন অনুসরণ করলে দেখবে, বাংলা পরীক্ষাই তোমার সবচেয়ে ভালো হয়েছে। তোমরা এর আগেও সৃজনশীল পদ্ধতিতে দুটি পাবলিক পরীক্ষায় (জেএসসি ও এসএসসি) অংশ নিয়েছ; তাই বলা যায়, এ বিষয়ে তোমরা অনেকটাই অবগত।
১ দিন আগে
সৃজনশীল প্রশ্ন: ক ও খ বিভাগে সর্বমোট ১১টি প্রশ্ন থাকবে। ক বিভাগ থেকে ২টি প্রশ্নের (আর্থিক বিবরণী) উত্তর দিতে হবে। খ বিভাগের ৯টি প্রশ্ন থেকে যেকোনো ৫টির উত্তর দিতে হবে। পরীক্ষার হলে উত্তর লেখার ক্ষেত্রে যেসব কৌশল অবলম্বন করতে হয়...
১ দিন আগে
দক্ষিণ কোরিয়ায় জিআইএসটি আন্তর্জাতিক বৃত্তি ২০২৫-২৬-এর আবেদনপ্রক্রিয়া শুরু হয়েছে। আন্তর্জাতিক শিক্ষার্থীরা এ বৃত্তির জন্য আবেদন করতে পারবেন। আগ্রহী শিক্ষার্থীরা এ বৃত্তির আওতায় দেশটির গোয়াংজু ইনস্টিটিউট অব সায়েন্স অ্যান্ড টেকনোলজি থেকে স্নাতকোত্তর ও পিএইচডি ডিগ্রি অর্জনের সুযোগ পাবেন।
১ দিন আগে
বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের (বাকৃবি) রেজিস্ট্রার ও কৃষিগুচ্ছের কেন্দ্রীয় ভর্তি কমিটির সদস্যসচিব ড. মো. হেলাল উদ্দীনের সই করা বিজ্ঞপ্তিতে বলা হয়, পঞ্চম অপেক্ষমাণ তালিকা থেকে নির্বাচিত প্রার্থীদের অনলাইনে ভর্তি ফির প্রথম অংশ ১০ হাজার টাকা (অফেরতযোগ্য) জমা দিয়ে ভর্তি হওয়ার আগ্রহ নিশ্চিত করতে ভর্তির..
২ দিন আগে
