বৃহস্পতিবার, ২৫ সেপ্টেম্বর ২০২৫
লুৎফা বেগম
১. ‘মানুষ’ কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে?
(ক) অগ্নিবীণা (খ) চক্রবাক
(গ) সাম্যবাদী (ঘ) ছায়ানট
২. ‘আজারি’ শব্দের অর্থ কী?
(ক) ব্যথিত (খ) ক্ষুধিত
(গ) আর্তনাদ (ঘ) মুসাফির
৩. ‘মানুষ’ কবিতায় মোল্লা ও পুরোহিতের আচরণে প্রকাশ পায়—
i. অমানবিকতা ii. স্বার্থপরতা iii. ধর্মান্ধতা
নিচের কোনটি সঠিক?
(ক) i ও iii (খ) i ও ii
(গ) ii ও iii (ঘ) i, ii ও iii
৪. ‘ভেঙে ফেল ঐ ভজনালয়ের যত তালা দেওয়া দ্বার’—বাক্যে কী বোঝানো হয়েছে?
i. বন্ধ উপাসনালয় আবার চালু করা
ii. ধর্মব্যবসায়ীদের দৌরাত্ম্য বন্ধ করা
iii. উপাসনালয়ে সব শ্রেণির মানুষের সম-অধিকার প্রতিষ্ঠা করা
নিচের কোনটি সঠিক?
(ক) i ও ii (খ) i ও iii
(গ) ii ও iii (ঘ) i, ii ও iii
৫. ‘শুন হে মানুষ ভাই, সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই’—কবিতাংশের ভাব ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে প্রতিফলিত হয়েছে?
(ক) সব দেশে সব কালে ঘরে-ঘরে তিনি মানুষের জ্ঞাতি
(খ) ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়!
(গ) আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু
(ঘ) মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান
৬. ‘ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়’—এ বক্তব্যে ভুখারির কোন মনোভাব প্রকাশ পায়?
(ক) ধিক্কার (খ) প্রতিবাদ
(গ) অসহায়ত্ব (ঘ) ফরিয়াদ
৭. ‘মানুষ’ কবিতায় সহসা কী বন্ধ হলো?
(ক) দ্বার (খ) পথ
(গ) মসজিদ (ঘ) মন্দির
৮. ‘মোরা এক বৃন্তে কুসুম হিন্দু-মুসলমান। মুসলিম তার নয়নমণি, হিন্দু তার প্রাণ’ উদ্ধৃত কবিতার চরণে ‘মানুষ’ কবিতার কোন দিকটি ফুটে উঠেছে?
(ক) ভক্তি (খ) সাম্যবাদ
(গ) মনুষ্যপ্রীতি (ঘ) প্রকৃতিপ্রীতি
৯. উক্ত দিকটি ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে প্রতিফলিত হয়েছে?
(ক) নাই দেশ কাল-পাত্রের ভেদ, অভেদ ধর্ম জাতি
(খ) ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়!
(গ) তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু, নাই মানুষের দাবি
(ঘ) সব দ্বার এর খোলা রবে, চালা হাতুড়ি-শাবল চালা
১০. ‘তাহলে শালা, সোজা পথ দেখ’—এ কথায় কী প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) বিরক্তি (খ) নিষ্ঠুরতা
(গ) ধৃষ্টতা (ঘ) ঘৃণা
১১. ‘চালা, হাতুড়ি-শাবল চালা’—‘মানুষ’ কবিতার এ চরণে কোন ভাব প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) উচ্ছেদ (খ) ধ্বংস
(গ) প্রতিরোধ (ঘ) বিলোপ
১২. ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে মনুষ্যত্বের চরম অবমাননা প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) তিমির রাত্রি, পথ জুড়ে তার ক্ষুধার মানিক জ্বলে
(খ) আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু
(গ) সহসা বন্ধ হলো মন্দির, ভুখারি ফিরিয়া চলে
(ঘ)...মর গো-ভাগাড়ে গিয়ে, নমাজ পড়িস বেটা?
১৩. ‘তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু, নাই মানুষের দাবি’—এ কথার দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
(ক) উপাসনালয়গুলোতে মানুষ থাকে
(খ) ভণ্ডরা তাদের স্বার্থ উদ্ধার করছে
(গ) উপাসনালয়গুলো ভণ্ডদের দখলে
(ঘ) উপাসনালয়ে প্রভুর কর্তৃত্ব নেই
১৪. ‘মানুষ’ কবিতায় ভুখারির কণ্ঠ ক্ষীণ হওয়ার কারণ কী?
(ক) ক্লান্তি (খ) বার্ধক্য
(গ) ভয় (ঘ) ক্ষুধা
উত্তর: ১. গ ২. ক ৩. খ ৪. গ ৫. ঘ ৬. গ ৭. ঘ ৮. খ ৯. ক ১০. খ ১১. খ ১২. ঘ ১৩. খ ১৪. ঘ
১. ‘মানুষ’ কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে?
(ক) অগ্নিবীণা (খ) চক্রবাক
(গ) সাম্যবাদী (ঘ) ছায়ানট
২. ‘আজারি’ শব্দের অর্থ কী?
(ক) ব্যথিত (খ) ক্ষুধিত
(গ) আর্তনাদ (ঘ) মুসাফির
৩. ‘মানুষ’ কবিতায় মোল্লা ও পুরোহিতের আচরণে প্রকাশ পায়—
i. অমানবিকতা ii. স্বার্থপরতা iii. ধর্মান্ধতা
নিচের কোনটি সঠিক?
(ক) i ও iii (খ) i ও ii
(গ) ii ও iii (ঘ) i, ii ও iii
৪. ‘ভেঙে ফেল ঐ ভজনালয়ের যত তালা দেওয়া দ্বার’—বাক্যে কী বোঝানো হয়েছে?
i. বন্ধ উপাসনালয় আবার চালু করা
ii. ধর্মব্যবসায়ীদের দৌরাত্ম্য বন্ধ করা
iii. উপাসনালয়ে সব শ্রেণির মানুষের সম-অধিকার প্রতিষ্ঠা করা
নিচের কোনটি সঠিক?
(ক) i ও ii (খ) i ও iii
(গ) ii ও iii (ঘ) i, ii ও iii
৫. ‘শুন হে মানুষ ভাই, সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই’—কবিতাংশের ভাব ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে প্রতিফলিত হয়েছে?
(ক) সব দেশে সব কালে ঘরে-ঘরে তিনি মানুষের জ্ঞাতি
(খ) ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়!
(গ) আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু
(ঘ) মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান
৬. ‘ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়’—এ বক্তব্যে ভুখারির কোন মনোভাব প্রকাশ পায়?
(ক) ধিক্কার (খ) প্রতিবাদ
(গ) অসহায়ত্ব (ঘ) ফরিয়াদ
৭. ‘মানুষ’ কবিতায় সহসা কী বন্ধ হলো?
(ক) দ্বার (খ) পথ
(গ) মসজিদ (ঘ) মন্দির
৮. ‘মোরা এক বৃন্তে কুসুম হিন্দু-মুসলমান। মুসলিম তার নয়নমণি, হিন্দু তার প্রাণ’ উদ্ধৃত কবিতার চরণে ‘মানুষ’ কবিতার কোন দিকটি ফুটে উঠেছে?
(ক) ভক্তি (খ) সাম্যবাদ
(গ) মনুষ্যপ্রীতি (ঘ) প্রকৃতিপ্রীতি
৯. উক্ত দিকটি ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে প্রতিফলিত হয়েছে?
(ক) নাই দেশ কাল-পাত্রের ভেদ, অভেদ ধর্ম জাতি
(খ) ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়!
(গ) তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু, নাই মানুষের দাবি
(ঘ) সব দ্বার এর খোলা রবে, চালা হাতুড়ি-শাবল চালা
১০. ‘তাহলে শালা, সোজা পথ দেখ’—এ কথায় কী প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) বিরক্তি (খ) নিষ্ঠুরতা
(গ) ধৃষ্টতা (ঘ) ঘৃণা
১১. ‘চালা, হাতুড়ি-শাবল চালা’—‘মানুষ’ কবিতার এ চরণে কোন ভাব প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) উচ্ছেদ (খ) ধ্বংস
(গ) প্রতিরোধ (ঘ) বিলোপ
১২. ‘মানুষ’ কবিতার কোন চরণে মনুষ্যত্বের চরম অবমাননা প্রকাশ পেয়েছে?
(ক) তিমির রাত্রি, পথ জুড়ে তার ক্ষুধার মানিক জ্বলে
(খ) আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু
(গ) সহসা বন্ধ হলো মন্দির, ভুখারি ফিরিয়া চলে
(ঘ)...মর গো-ভাগাড়ে গিয়ে, নমাজ পড়িস বেটা?
১৩. ‘তব মসজিদ-মন্দিরে প্রভু, নাই মানুষের দাবি’—এ কথার দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
(ক) উপাসনালয়গুলোতে মানুষ থাকে
(খ) ভণ্ডরা তাদের স্বার্থ উদ্ধার করছে
(গ) উপাসনালয়গুলো ভণ্ডদের দখলে
(ঘ) উপাসনালয়ে প্রভুর কর্তৃত্ব নেই
১৪. ‘মানুষ’ কবিতায় ভুখারির কণ্ঠ ক্ষীণ হওয়ার কারণ কী?
(ক) ক্লান্তি (খ) বার্ধক্য
(গ) ভয় (ঘ) ক্ষুধা
উত্তর: ১. গ ২. ক ৩. খ ৪. গ ৫. ঘ ৬. গ ৭. ঘ ৮. খ ৯. ক ১০. খ ১১. খ ১২. ঘ ১৩. খ ১৪. ঘ
তিনি বলেন, ‘আমরা শিক্ষার্থীদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম, জয়-পরাজয় যাই হোক না কেন, তাদের অধিকার ও স্বার্থরক্ষায় লড়াই অব্যাহত রাখব। সদ্য অনুষ্ঠিত নির্বাচনে অনিয়ম শিক্ষার্থীদের প্রত্যাশিত ভোটাধিকারকে ব্যাহত করেছে। তবু আমরা আন্দোলন-সংগ্রামের পথেই আছি।’
৩ ঘণ্টা আগে
শিক্ষার্থীদের অংশগ্রহণে ইতিমধ্যেই ক্যাম্পাসে উৎসবমুখর পরিবেশ তৈরি হয়েছে। দীর্ঘ অপেক্ষার পর ভোটাধিকার প্রয়োগ করতে পারায় তারা উচ্ছ্বসিত। এবারের নির্বাচনে ১১টি পদে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছেন ৫৭ জন প্রার্থী। মোট ভোটার সংখ্যা ৪ হাজার ৭৬১ জন।
৭ ঘণ্টা আগে
ভর্তি পরীক্ষা যেকোনো শিক্ষার্থীর জীবনে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয় বা দেশের অন্য পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষার্থীরা শুধু পড়াশোনার দক্ষতার ভিত্তিতে নয়, ধৈর্য, মনোবল এবং সঠিক প্রস্তুতির মাধ্যমে সাফল্য অর্জন করতে পারে।
১১ ঘণ্টা আগে
প্রায় ১১৪ কোটি টাকা ব্যয়ের একটি স্কিমে প্রশিক্ষণেই খরচ ধরা হয়েছে ৫৬ কোটি টাকার বেশি। অর্থাৎ স্কিমে মোট ব্যয়ের অর্ধেকই খরচ হবে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের প্রশিক্ষণে। শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের অধীন পরিদর্শন ও নিরীক্ষা অধিদপ্তরকে (ডিআইএ) ডিজিটালাইজড করার অংশ হিসেবে এই স্কিমের প্রস্তাব করা হয়েছে।
১৬ ঘণ্টা আগে
