মুফতি হাসান আরিফ
নামাজ ইসলামের অন্যতম রোকন, গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত। মুসলমানদের ওপর প্রতিদিন ৫ ওয়াক্ত নামাজ ফরজ। কখনো কেউ অসুস্থ হয়ে গেলেও নামাজ আদায় করতে হবে। তবে অসুস্থতার কারণে আদায়ের ধরনে ভিন্নতা আসতে পারে।
নবী করিম (সা.) বলেন, ‘দাঁড়িয়ে নামাজ আদায় করো, যদি তা না পারো তবে বসে আদায় করো, যদি তা-ও না পারো, তবে ইশারায় নামাজ আদায় করো। (সহিহ্ বুখারি: ১০৫০)। এ হাদিস থেকে বোঝা যায়, অসুস্থ অবস্থায়ও নামাজ ছেড়ে দেওয়া যাবে না।
নামাজ আদায়ের জন্য পবিত্রতা অর্জন আবশ্যক। বলা যায়—পবিত্রতা হচ্ছে নামাজের চাবি। জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, ‘জান্নাতের চাবি নামাজ। আর নামাজের চাবি হচ্ছে অজু।’ (জামে তিরমিজি: ৪)।
কিন্তু লাগাতার প্রস্রাব বের হওয়ার মতো রোগে আক্রান্ত ব্যক্তি সুস্থ মানুষের মতো অজু ধরে রাখা সম্ভব নয়। তাদের ব্যাপারে ইসলামের নির্দেশনা কী?
সারাক্ষণ প্রস্রাব ঝরে এমন ব্যক্তির অজু ও নামাজের বিধান
কারও যদি সারাক্ষণই অল্প অল্প করে প্রস্রাব বের হতে থাকে এবং এতটুকু সময়ও না পায়—যার মাঝে ফরজ নামাজটুকু আদায় করা নেবেন, তাহলে এমন অসুস্থ ব্যক্তি প্রতি ওয়াক্ত নামাজের জন্য নতুন করে অজু করে নেবেন। একবার অজু করলে ওই নামাজের ওয়াক্ত যতক্ষণ থাকবে—অজু ভঙ্গের অন্য কোনো কারণ পাওয়া না গেলে এই অজু দিয়ে ফরজ, ওয়াজিব, সুন্নত এবং নফল নামাজ যত রাকাত ইচ্ছা আদায় করে নিতে পারবেন। হাতে ধরে পবিত্র কোরআনও তিলাওয়াত করতে পারবেন।
ওয়াক্ত শেষ হলে এবং পরবর্তী নামাজের ওয়াক্ত হলে অজু ভেঙে যাবে। পরবর্তী ওয়াক্তের জন্য নতুন করে অজু করে নিতে হবে। তবে এ সময় অজু ভঙ্গের অন্য কোনো কারণ পাওয়া গেলে ওয়াক্ত শেষ হওয়ার আগেই অজু নষ্ট হয়ে যাবে।
আর এমন অসুস্থ ব্যক্তি সম্ভব হলে পবিত্র কাপড় পরে নামাজ আদায় করবেন। সম্ভব না হলে ওই কাপড়েই নামাজ আদায় করবেন। তবে অন্তর্বাস বা টিস্যু দিয়ে প্রস্রাব ছড়িয়ে পড়াকে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করবেন।
এক নারী সাহাবি এসে নবী করিম (সা.)-কে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল, আমার রক্তস্রাব হতেই থাকে এবং আমি কখনো পবিত্র হতে পারি না। আমি কি নামাজ ছেড়ে দেব?’ নবীজি (সা.) বললেন, ‘না, এটা এক ধরনের শিরাজনিত রোগ, এটা ঋতুস্রাবের রক্ত নয়। তুমি তোমার ঋতুস্রাবের মেয়াদকাল নামাজ থেকে বিরত থাকো, আর যখন তা বন্ধ হয়ে যাবে, তখন রক্ত ধুয়ে ফেলবে, তারপর নামাজ আদায় করবে।’ (সহিহ্ বুখারি: ২২৮)
ইউরিন ক্যাথেটার পরা অবস্থায় নামাজের বিধান
রোগের কারণে কোনো কোনো রোগীর প্রস্রাবের রাস্তার সঙ্গে ক্যাথেটার (এক প্রকার নল) লাগিয়ে প্রস্রাবের ব্যবস্থা করা হয়ে থাকে। ফলে তা দিয়ে সর্বক্ষণ প্রস্রাব ঝরতে থাকে।
এমন ব্যক্তির নামাজের বিধান হলো—ক্যাথেটার লাগানোর পর থেকে ওয়াক্তের শেষ পর্যন্ত তা লাগানো থাকলে ওই ব্যক্তি শরিয়তের পরিভাষায় অক্ষম বলে গণ্য হবে। তাই সারাক্ষণ প্রস্রাব নির্গত হওয়া ব্যক্তির জন্য যেভাবে নামাজের আদায়ের বর্ণনা ওপরে দেওয়া হয়েছে—সেভাবেই তিনি নামাজ আদায় করবেন।
প্রতি ওয়াক্ত নামাজের জন্য নতুন করে অজু করে নেবেন। একবার অজু করলে ওই নামাজের ওয়াক্ত যতক্ষণ থাকবে—অজু ভঙ্গের অন্য কোনো কারণ পাওয়া না গেলে এই অজু ভাঙবে না।
তথ্যসূত্র: মাবসুত, সারাখসি: ২ / ১৩৯, দুররুল মুখতার: ১ / ৩০৫, রদ্দুর মুহতার: ১ / ৫০৪-৫০৫, মারাকিল ফালাহ: ৮০-৮১, বাদায়েউস সানায়ে: ১ / ১২৬, বাহরুর রায়েক: ১ / ৩৭৩
নামাজ ইসলামের অন্যতম রোকন, গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত। মুসলমানদের ওপর প্রতিদিন ৫ ওয়াক্ত নামাজ ফরজ। কখনো কেউ অসুস্থ হয়ে গেলেও নামাজ আদায় করতে হবে। তবে অসুস্থতার কারণে আদায়ের ধরনে ভিন্নতা আসতে পারে।
নবী করিম (সা.) বলেন, ‘দাঁড়িয়ে নামাজ আদায় করো, যদি তা না পারো তবে বসে আদায় করো, যদি তা-ও না পারো, তবে ইশারায় নামাজ আদায় করো। (সহিহ্ বুখারি: ১০৫০)। এ হাদিস থেকে বোঝা যায়, অসুস্থ অবস্থায়ও নামাজ ছেড়ে দেওয়া যাবে না।
নামাজ আদায়ের জন্য পবিত্রতা অর্জন আবশ্যক। বলা যায়—পবিত্রতা হচ্ছে নামাজের চাবি। জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, ‘জান্নাতের চাবি নামাজ। আর নামাজের চাবি হচ্ছে অজু।’ (জামে তিরমিজি: ৪)।
কিন্তু লাগাতার প্রস্রাব বের হওয়ার মতো রোগে আক্রান্ত ব্যক্তি সুস্থ মানুষের মতো অজু ধরে রাখা সম্ভব নয়। তাদের ব্যাপারে ইসলামের নির্দেশনা কী?
সারাক্ষণ প্রস্রাব ঝরে এমন ব্যক্তির অজু ও নামাজের বিধান
কারও যদি সারাক্ষণই অল্প অল্প করে প্রস্রাব বের হতে থাকে এবং এতটুকু সময়ও না পায়—যার মাঝে ফরজ নামাজটুকু আদায় করা নেবেন, তাহলে এমন অসুস্থ ব্যক্তি প্রতি ওয়াক্ত নামাজের জন্য নতুন করে অজু করে নেবেন। একবার অজু করলে ওই নামাজের ওয়াক্ত যতক্ষণ থাকবে—অজু ভঙ্গের অন্য কোনো কারণ পাওয়া না গেলে এই অজু দিয়ে ফরজ, ওয়াজিব, সুন্নত এবং নফল নামাজ যত রাকাত ইচ্ছা আদায় করে নিতে পারবেন। হাতে ধরে পবিত্র কোরআনও তিলাওয়াত করতে পারবেন।
ওয়াক্ত শেষ হলে এবং পরবর্তী নামাজের ওয়াক্ত হলে অজু ভেঙে যাবে। পরবর্তী ওয়াক্তের জন্য নতুন করে অজু করে নিতে হবে। তবে এ সময় অজু ভঙ্গের অন্য কোনো কারণ পাওয়া গেলে ওয়াক্ত শেষ হওয়ার আগেই অজু নষ্ট হয়ে যাবে।
আর এমন অসুস্থ ব্যক্তি সম্ভব হলে পবিত্র কাপড় পরে নামাজ আদায় করবেন। সম্ভব না হলে ওই কাপড়েই নামাজ আদায় করবেন। তবে অন্তর্বাস বা টিস্যু দিয়ে প্রস্রাব ছড়িয়ে পড়াকে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করবেন।
এক নারী সাহাবি এসে নবী করিম (সা.)-কে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল, আমার রক্তস্রাব হতেই থাকে এবং আমি কখনো পবিত্র হতে পারি না। আমি কি নামাজ ছেড়ে দেব?’ নবীজি (সা.) বললেন, ‘না, এটা এক ধরনের শিরাজনিত রোগ, এটা ঋতুস্রাবের রক্ত নয়। তুমি তোমার ঋতুস্রাবের মেয়াদকাল নামাজ থেকে বিরত থাকো, আর যখন তা বন্ধ হয়ে যাবে, তখন রক্ত ধুয়ে ফেলবে, তারপর নামাজ আদায় করবে।’ (সহিহ্ বুখারি: ২২৮)
ইউরিন ক্যাথেটার পরা অবস্থায় নামাজের বিধান
রোগের কারণে কোনো কোনো রোগীর প্রস্রাবের রাস্তার সঙ্গে ক্যাথেটার (এক প্রকার নল) লাগিয়ে প্রস্রাবের ব্যবস্থা করা হয়ে থাকে। ফলে তা দিয়ে সর্বক্ষণ প্রস্রাব ঝরতে থাকে।
এমন ব্যক্তির নামাজের বিধান হলো—ক্যাথেটার লাগানোর পর থেকে ওয়াক্তের শেষ পর্যন্ত তা লাগানো থাকলে ওই ব্যক্তি শরিয়তের পরিভাষায় অক্ষম বলে গণ্য হবে। তাই সারাক্ষণ প্রস্রাব নির্গত হওয়া ব্যক্তির জন্য যেভাবে নামাজের আদায়ের বর্ণনা ওপরে দেওয়া হয়েছে—সেভাবেই তিনি নামাজ আদায় করবেন।
প্রতি ওয়াক্ত নামাজের জন্য নতুন করে অজু করে নেবেন। একবার অজু করলে ওই নামাজের ওয়াক্ত যতক্ষণ থাকবে—অজু ভঙ্গের অন্য কোনো কারণ পাওয়া না গেলে এই অজু ভাঙবে না।
তথ্যসূত্র: মাবসুত, সারাখসি: ২ / ১৩৯, দুররুল মুখতার: ১ / ৩০৫, রদ্দুর মুহতার: ১ / ৫০৪-৫০৫, মারাকিল ফালাহ: ৮০-৮১, বাদায়েউস সানায়ে: ১ / ১২৬, বাহরুর রায়েক: ১ / ৩৭৩
ইসলামে দান-সদকা অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ একটি আমল। পবিত্র কোরআন ও হাদিসে এর অসংখ্য ফজিলতের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। সদকা কেবল দরিদ্রের প্রয়োজনই মেটায় না, বরং এটি বান্দা ও তার প্রতিপালকের মধ্যে সম্পর্ককে আরও মজবুত করে।
৩ ঘণ্টা আগেআত্মীয়তার বন্ধন আছে বলেই পৃথিবী এত সুন্দর। পারস্পরিক সম্পর্কের এ বন্ধন না থাকলে হয়তো পৃথিবীর রূপ ভিন্ন থাকত। মা তার সন্তানের প্রতি, ভাই তার ভাইয়ের প্রতি, স্বামী তার স্ত্রীর প্রতি ভালোবাসার যে রূপ আমরা দেখতে পাই—তা হয়তো থাকত না। কোরআন ও হাদিসে আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষার প্রতি বিশেষ গুরুত্বারোপ করা হয়েছে।
১৫ ঘণ্টা আগেজুলুম আরবি শব্দ। জুলুমের অর্থ ব্যাপক এবং অনেক বিস্তৃত। সাধারণত জুলুম অর্থ নির্যাতন, নিপীড়ন। শরিয়তের পরিভাষায় জুলুম বলা হয়—কোনো উপযুক্ত জিনিসকে উপযুক্ত স্থানে না রেখে অনুপযুক্ত স্থানে রাখা। যে জুলুম করে তাকে জালিম বলা হয়। মানুষ বিভিন্ন পদ্ধতিতে একজন অন্যজনের ওপর জুলুম করে।
১৯ ঘণ্টা আগেমা-বাবা পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ সম্পদ এবং নিরাপদ আশ্রয়স্থল। তাঁদের আদর-সোহাগে আমাদের জীবনের ভিত্তি রচিত হয়। তাঁদের ত্যাগ ও পরিশ্রমে গড়ে ওঠে সুন্দর ভবিষ্যৎ। তাঁদের ভরসায় আমরা শক্তি পাই এবং তাঁদের দোয়ায় জীবন সার্থক হয়। ইসলাম তাই মা-বাবাকে সর্বোচ্চ সম্মান দিয়েছে এবং তাঁদের প্রতি সদাচরণকে আল্লাহ তাআলার ইবাদতের
১ দিন আগে